骆玉明说红楼：鸳鸯缘何“可恶”
《红楼梦》写人物，常常是作者退在后面，借与之相关的另一个人物的眼光来评说，这样构成特殊的视角。譬如贾珍说尤三姐“老辣无耻”；而凤姐评价鸳鸯，则说她 “素习是个可恶的”。
鸳鸯
读书仔细的人在这里会产生一个疑惑：鸳鸯怎么会是“可恶”的呢？她头脑清楚，为人可靠，虽只是个奴婢，却是老太君离不开的帮手；她长得秀丽而灵巧，很讨人喜欢。而且王熙凤和鸳鸯的关系，看起来也是不错的。有一回贾琏有求于鸳鸯，还请了王熙凤从中帮他说好话呢！这一句话的背后，到底隐藏了什么？
我们想，王熙凤和鸳鸯，其实是个主奴关系。但因为鸳鸯深受老太太的器重，性气又高，平时在一般主子面前也不肯过于低声下气。王熙凤摆谱耍威风惯了，但面对鸳鸯强硬的性格却施展不开，会不会因此感到她“素习可恶”？
我们先找两件小事来说。在刘姥姥二进荣国府的时候，王熙凤和鸳鸯为给贾母逗乐，合谋捉弄刘姥姥。李纨在一旁听了，劝道：“你们一点好事也不做……仔细老太太说。”鸳鸯怎么回答？“很不与你相干，有我呢。”当然，我们可以说她俩平时关系好。但一个奴婢对主子这样说话，怎么也是不合常规的。还有一次是在王熙凤过生日的宴席上，众人轮流敬酒，她已经快要醉了。最后，鸳鸯等几位丫鬟也来敬酒。凤姐儿真不能了，连连告饶，可是鸳鸯不肯放过她，笑道：“真个的，我们是没脸的了？不喝，我们就走。”凤姐儿只得满满的又斟了一杯喝干。虽然这是喜庆的事，但怎么说，也是一个奴婢让主子下不来台。
这两个例子其实很能见鸳鸯的性格。如果有人觉得事儿太琐小，说明不了什么问题，那么我们捡大的来说。鸳鸯是经历过大风波的。
这就是荣国府大老爷贾赦试图娶鸳鸯做小老婆，遭到她断然拒绝。
鸳鸯是所谓“家生奴”，生下来就是贾府的奴仆。在一般人看来，一个女奴最好的出路，莫过于给男主人做妾，成为“半个主子”。更何况，贾赦的身份与众不同。他是贾府的长子，荣国公爵位的继承人。虽说贾母的权威很高，但在礼法正统的观念中，贾赦才是贾府真正的主人。再说，这贾赦蛮横而无耻，想要什么非到手不可，一个小小的女奴，怎么能够顶得住她？
但鸳鸯对这件事，简单地只回答一个“不”字。贾赦的老婆邢夫人来说，她自己的嫂子来说，哥哥又来说，她就是不答应。鸳鸯和袭人、平儿是好朋友，三个人在大观园里一起说这件事。平儿和袭人都觉得鸳鸯如果不愿意，总得想个办法，才能躲过去。于是就问鸳鸯有什么主意。鸳鸯道：“什么主意！我只不去就完了。”不去就是不去，不需要想什么办法。这鸳鸯平时是个娇羞的女儿，有一次她在大观园撞破了司棋和表哥的幽会，自己臊得比偷情的人还严重，可是强硬起来，她简直就像一块石头。
大老爷想要收自己府里面一个丫鬟做小老婆，居然遭到断然拒绝，这让贾赦大失脸面。他愤怒了，无论如何要扳回这一局。贾赦让鸳鸯的哥哥传话过去， 告诉她，将来凭她嫁到谁家去，“也难出我的手心。”这意思是说鸳鸯的小命，捏在他大老爷的手里。不跟大老爷，“除非他死了，或是终身不嫁男人”。要是做不到，趁早回心转意，有多少好处！
这是一个大老爷对一个小丫鬟的宣战，它以一种压迫性力量宣告奴仆没有自由，当然也就没有尊严。
那么鸳鸯又能怎么样？她只有破釜沉舟了。
《红楼梦》第四十六回 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
鸳鸯装着好像愿意的样子，让哥嫂带她去回贾母。当时贾母房里聚着不少人，夫人、小姐、亲戚、管事的女仆，七七八八一大群。书中说鸳鸯看到这情形，“喜之不尽”。为什么喜之不尽呢，我们后面再说。
鸳鸯贾母跟前跪下，一面哭，一面说，把经过一一揭露出来。然后说到贾赦的凶狠与蛮横：“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。”
这就是荣国府大老爷的面目。男女之事，怎么说，总有个你情我愿。而贾赦仗势欺人，非常霸道，非常狰狞，非常不体面。露在众人面前，丢尽了贾府的脸。
然后鸳鸯说自己的意愿，表明这件事绝对没有余地。接着是一句惊心动魄的话：“老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！”她能够依赖的，只有一个老太太；如果老太太依赖不着呢？那就投降吗？不不不！那就不依赖。还有一个死呢！她要明白告诉老太太，任何退路都不存在。
这有一个问题：既然鸳鸯最终要依赖贾母才能逃过这一劫，既然贾母那么喜欢鸳鸯而且离不开她，她为什么不能暗地里求贾母为她作主呢？
事实上鸳鸯对此没有把握。老太太确实不喜欢贾赦，但他毕竟是长子，是身份高贵的爵爷。他一定要得到鸳鸯，老太太会不会犹豫呢？
而鸳鸯这么公开一闹，她既是在求贾母，同时，她也是逼迫贾母，使她没有别的选择。这就是鸳鸯看到房中有许多人“喜之不尽”的原因。事情这样彻底地公之于众，就没有回头路，老太太作为明白事理的人，只能和鸳鸯站在一起。
我们现在可以明白王熙凤何以认为鸳鸯“素习可恶”。她这种倔强的性格，难免让主子感到不舒服。
但“可恶”两字用在这里，却又是一种赞美。曹雪芹写鸳鸯的故事，简直就是一首伟大的赞美诗，它热烈地赞美了一个婢女的高贵，也由此歌颂了人的自由与尊严。（骆玉明）