别再问孔子姓什么了！一文把姓氏彻底掰扯清楚
前几天，有一个节目组在街头采访路人，问大家孔子姓什么？大部人都回答，孔子当然姓孔了，也有少部分人，说不知道。最后，主持人一脸得瑟揭晓答案：“其实，孔子姓子，孔氏。”
这么无脑的做采访，虽然说有点欠揍，开历史的倒车，但从网友们一脸懵逼的表情上，可以知道，大家对姓和氏的问题，还有很多疑惑之处。
刚巧，我对古人的姓氏有一些粗浅的了解，就趁此机会，给大家掰扯一下，做个简单通俗的交流。
姓和氏，主要是先秦时期的使用习惯。比如，孔丘，孔氏，子姓。那么为什么后来大家习惯叫他孔丘，而不是子丘呢？当然是他自己的习惯决定。
子姓在当时是贵族的大姓，但到子丘这里，他和贵族的关系，已经像刘皇叔和汉王室的关系一样，八杆子打不着了。但在姓孔的这边，他却是一颗冉冉升起的明星，本着宁做鸡头不做凤尾的原则，索性就叫孔丘。这样一来，以后自己所有的荣誉，都是自己的，和子姓家族再没有一毛钱的关系。刘备创业之时，到处打着刘皇叔的旗号，等创业成功，再没听他提过自己是皇叔，为什么？当然是因为皇帝的名号，远比皇叔更有面子。
另外，姓和氏的同时使用，主要是国人的使用习惯。
周代说的国人，不是指这个国家的全部人民，而是住在城里的贵族。住在城里，可以称为国人，住在郊外种田的，没资格称为国人，只能称为野人，一般只有一个姓而已，是没有氏的。
就像现在说三妻四妾，那是秀才以上有钱人的专属，普通百姓，能养活一个老婆，就不错了，是没有资格三妻四妾的。姓和氏，是同样的道理。
那么，孔子一辈子只有一个老婆，为什么他的儿子孔鲤，还有姓，还有氏，这用得着区分吗？
孔老爷子，做过大官的人，是住在城里人“国人”，所以规矩还是要讲的，面子还是得要的，贵族的手续流程，还是要履行的。既然身为“国人”，就要按“国人”的规则来办事了。
但氏不是一成不变的，儿子长大之后，干了件很牛逼的事儿，就会觉得原来的氏，束缚了自己的荣誉，可能就会重新改一下。
比如公孙鞅，姓姬，氏公孙，名鞅，卫国人。原来一名不文时，可以叫他姬鞅，也可以叫公孙鞅，后来到了秦国，做了大官，秦国人说，这卫国人很牛逼啊，于是就叫他卫鞅，“卫”其实就成了他潜规则的氏。再后来，这哥们变法成功，秦王赏给他一块封地，商地，于是大家又叫他商鞅，“商”其实就成了他的氏。
名字是自己的，可以用到死，姓氏是别人给的，可以随便改。
在改氏的时候，原则上是，大家会挑一个最有利于自己的字，哪个能代表自己的最高荣誉，就用哪个。有时候，挑来挑去，实在挑不到适合的，还会拿老祖先的名字来做氏。只要和那个牛逼闪闪的字能沾上边，就会拿来用。
大家都这样干，谁也别笑话谁虚荣。
不但氏可以变，姓也可以变。
变姓常见的一般有以下几种情况，第一种是国王赐姓。比如写《孙子兵法》的孙武，这老兄家原来姓田，因为他爷爷打仗有功，有一天国王心血来潮，就给赐姓孙。于是，田武变成了孙武，好好的一个田子，硬生生当了两多千年的孙子。
第二种情况，当然是又干了牛逼的大事，膨胀了，原来的姓容不下自己了。就改一个新姓，成为这个家族的祖先，创始人。
第三种情况，就是避难。原来家族的人，犯了大罪，比如把太子给干死了，或者把国君老婆给睡了。这情况，国君肯定不能吃亏，得想办法把这哥们的家族给灭掉。这家族里有门路消息灵通的人，肯定提前收拾收拾铺盖就跑路了，跑到邻国，改姓隐名，多娶老婆，再造一个新的家族。
还有一种极少数的情况，就是哥们今天心情好，不想姓孙了，要改个姓，姓孟。那你就姓孟，没人管你，也不用到派出所改户籍。你原来叫孙子，现在就可以叫孟子。等你有了孩子，就可以叫他孟老二。哪怕你啥牛逼的事也没干过，也可以实现姓氏自由。
总的来说，先秦时期的人，对姓，没有像后来那么谨慎和不可侵犯。比如现在，如果你爸姓李，你改姓王，除了邻居老王会偷偷乐，别的亲戚肯定骂你大逆不道。
改姓之前，也要权衡利弊。本来姓姬，和王室同姓，出去办事找工作，一听就是王室的人，别人都会给予方便，和人吹牛聊天，也会给些面子。你要改个别人没听过的姓，就得想一想，失去现有的这些利益，是不是值得。
在汉代之后，几乎就没有人再使用氏了。比如，刘邦就姓刘，曹操就姓曹，最多说他原来姓夏侯，那也就一个姓，没有氏。
那么，在秦代以来，文学典籍故事里，经常会出现刘氏、赵氏、李氏，这是怎么回事呢？因为古代很多女人，没有名字，嫁到婆家之后，就以娘家的姓来称呼她。刘家嫁过来的女子，就叫她刘氏，赵家嫁来的女子，叫称她赵氏。这个氏，是她的主要称呼，而不是像先秦一样，是做为一个分支的存在。
这是因为，汉代以后，社会上独尊儒术，儒家又讲究孝道，孝道是什么呢？就是你得听你老爹的，老爹姓张，你就得姓张。不然，老爹叫张三，儿子叫李四，你他娘的这叫忤逆，是家族的叛徒，得凌迟。
再牛逼也不行。李白牛逼不？再牛你也得姓李，名字你不满意，随便改，你叫李太白、李十二、李翰林、李供奉、李拾遗，随便叫，但你得姓李。杜甫也一样，你叫杜子美、杜少陵、杜工部、杜草堂，叫啥都得姓杜。
名字是你自己的，你作主随便改，姓是老爹给的，你不能动。
即便到了今天，大部人也是反对子随母姓的，必须得随老爹的姓。更不用说老妈姓张，老爸姓李，你改姓王了。户籍民警得把你当成砸场子的赶出去。
出家人例外，陈玄奘，我出家了，我就叫唐玄奘，我还乐意叫唐僧，出家人可以不吃世俗那一套。
有不少艺人，取艺名的时候，也会把姓改了。
古代的就不说了，因为古代戏子地位低下，很多人取艺名是怕给家族抹黑。说下现在的，比如成龙、鹿晗，成龙原来姓房，他的儿子，取名就叫房祖名，不可能叫成祖名。据说鹿晗原名叫刘壮实，如果他有了儿子，取名叫鹿不晗，估计派出所是不给上户口的，必须得叫刘也晗才行。
这和先秦时期的姓氏自由，是完全背道而驰的。
古人的虚荣，比现在差不了多少。不管姓还是氏，在对外介绍自己时，一定是他觉得哪个更荣耀，他就会使用哪个，压根不会有背叛家族的感觉，大家都是这么干的。
姓和氏，是传统，不是文化。姓，全世界都有，哪个国家的姓不是传了几百上千年了！姓名只是代表一个人的符号，从古到今，从中到外，只是表现的形式不同而已。如果拿这个做文化，和孔乙己研究茴字的四种写法，又有什么区别呢？
所以，别再研究孔子姓什么了，连孔子自己都不那么在乎。如果他在乎，不会让别人叫他孔丘，一定是子丘。研究这个，就是开文化的倒车，普及无用的糟粕文化，我们只要记得，孔老爷子给我们的文化、教育所带来的贡献，就足够了。