一百零六年前，我们离失去中华文明仅一步之遥

1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。陈独秀任主编，李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。轰轰烈烈的“新文化运动”拉开了帷幕。

虽然从总体上来说，“新文化运动”促进了我国的文化发展，并且有效地抨击了封建专制思想，但由于他们并没有采用马克思主义的辩证精神，仅仅是用资本主义（“绝对的对，绝对的错”）的方法，导致中华千年传统文化，差点一夜之间灰飞烟灭。

新文化运动的好，大家都是耳熟能详的，即使让笔者来写，就是写十篇也是写不完的。比如，我们的五四青年节，就是为了纪念“新文化运动”中的”五四运动“。

今天笔者要聊的就是文化危机。

废除汉字

“新文化运动”，在文化层面，本质上是推动白话文。但当时，过左的思想导致，当时的人认为古文学一无是处。当时便提出了这样的一个观点，“用拉丁字母代替汉字”，支持这一想法的，最早可以追溯到“戊戌六君子”之一谭嗣同先生。

谭嗣同

在“新文化运动”期间，支持废除汉字的，包括但不只有：伟大的教育家蔡元培先生，伟大的思想家鲁迅先生，伟大的文学家胡适先生，伟大文学家钱玄同先生。

给大家分享一下，钱玄同先生在1929年撰写的《注音字母和现代国音》中的一段话：

1894年(甲午)，中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非改革政治，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可。

蔡元培也提出：

汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。

鲁迅先生是这样说的：

“汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此时代，已无幸运之道。”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜在里面，倘不首先除去它，结果只能自己死。”

这些话，现在看起来是不是很可笑。但笔者当时看到这些言论的时候，后背冒出了冷汗，心中暗自庆幸，感谢赵元任先生在中华文明危急存亡关头勇敢地站了出来。

“中国现代语言学之父 ”赵元任先生，在当时，当即写下了洋洋洒洒九十六字的《施氏食狮史》来回击瞿秋白的“废除汉字”言论。

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

通篇一个“shi”，让当时支持“废除汉字”的“新文化运动”一派学者哑口无言，从此再也不提废除汉字。

再次感谢赵元任先生在危难之际的义无反顾。

历史五段论

首先，笔者请大家回忆一下我们初中的历史课本。如果大家还有印象的话，当时把中国历史分为了几个历史阶段，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。这是马克思主义五大社会形态。

其中，夏结束了原始社会，秦朝结束了奴隶社会，民国结束了封建社会，新中国的成立结束了资本主义社会。但事实真的如此吗？我们来看一下定义。

一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

封建社会有两种理解：

狭义定义：分封制的社会结构，这种提法最早是指西欧的中世纪的国家结构。

广义定义：马克思定义的，指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态。

资本主义社会和封建社会的区别是，不再是地主租块土地给农民，让他们播种，之后农民按时交税。仅是农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿工资离开，并不拥有土地，他们之间成为雇佣关系。

奇怪的事情出现了，在夏商周时期，大部分物质生产领域劳动者是奴隶吗？显然不是的。从秦朝到新中国成立，难道不就是地主阶级把土地租给佃户，然后收租吗？资本主义在哪里呢？

为什么列宁的五段论在中国行不通了呢？毛主席早已给出答案，我们要根据中国的国情，形成中国特色社会主义。这句话，放在史学界，不是一样行得通吗？

下图便是电影《建党伟业》中，辜鸿铭先生与陈独秀先生、李大钊先生关于“新旧文化冲突”展开的辩论。（笔者强烈建议大家有时间，静下心来认真看完建党伟业这部电影）

而且，中国人的“封建”二字，指的就是“分封、建国”，在唐朝柳宗元的《封建论》已经给出了答案，认定“夏、商、周、汉”为封建。显然，马克思定义的封建社会，是翻译的时候借用的中国的封建。

而这个历史五段论，显然也是受到“新文化运动”的历史遗留影响，才让这个结论在课本上存在如此之久。至少在笔者上学的时候（大概12年左右），初中历史课本上依然是存在的。

但是大家不要产生怀疑，我国史学家的眼睛是雪亮的，现在的历史课本已经推翻了所谓的“历史五段论”，因为中国的社会发展和西方是迥然不同的，现在的孩子们也不会再学到“历史五段论”了。

2019年改版的历史教材，直接删除了“奴隶制”，自宋朝开始，不再是“多民族封建国家”，变成了“多民族政权”。

但笔者相信，还有很多朋友存在这样的困惑，就是在本篇文章中，笔者将“历史五段论”提出来的原因。

在笔者看来，“历史五段论”和“废除汉字”两者都是文化危机。文化危机的源头，是国力弱导致的文化自卑。

我们不能只聊危机，不聊解决。我们应当从历史中学会，如何化解文化危机。

文化危机的化解

国家已经强盛，政治、军事、经济、民生、文化各个领域我们都名列前茅。那何来文化危机呢？

我给大家举个例子大家就知道了。

韩国人抢注端午节，韩国人把中医变成了韩医，活字印刷被韩国申遗成功，笙被韩国申遗。

这些新闻大家熟悉吗？都是假的！

套用一个过去几年流行的词汇，这类行为被通称为“贩卖焦虑”。而“假新闻”这种贩卖根本不存在的文化焦虑，在笔者看来，是最低级，最可耻的，偏偏又是最有效的。

有些贩卖焦虑是，你要去买他的课缓解焦虑，但这种假新闻，只要你看了，他就赚钱了，他也不管你恶心与否，难受与否。

直到现在，我们在短视频平台，一些自媒体账号里，依然能够看到类似的文章，阅读量极高，评论极多。这叫通过信息不对等，来收取智商税，但笔者不这么认为。

这是在消费国人的爱国情怀，一个不热爱自己国家文化的人，是不会看这些东西的，看了也不会引发焦虑的。

但我们都知道，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

哪怕有一万个人说，申遗不具有排他性，韩国申请的是他们自己的“端午祭”民俗活动，和中国的没关系；韩国申遗的是他们的医术，跟中国也没关系。但只要有一个人，“旧事重提”，那就又是一波热度。

这一切的根源，还是我们的文化自卑，因为我们穷过，苦过，也怕过。因为我们知道眼前的一切来之不易，所以我们害怕再次失去。可恰恰我们越怕，就越容易产生文化自卑，我们的文化反而越容易遭遇危机。

但现在，我们的舆论环境越来越好了，那些贩卖焦虑的小丑越来越少了，我们对传统文化的重视越来越强了，而我们几千年的中华文明终将屹立不倒。

笔者在这里请大家记住一件事，“现在的我们足够强大，只要我们保持自信，只要我们愿意传承，那些小偷怎么都偷不走”！