古玉收藏鉴别解析——白玉牛形佩
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古代文献记载
《逸周书》有记:“商王纣于商郊,时甲子夕,商王纣取天智玉琰五,环身厚以自焚。凡厥有庶告,焚玉四千。五日,武王乃俾千人,求之四千庶玉,则销天智玉。五在火中不销。凡天智玉,武王则宝与同。凡武王浮商旧宝玉万四千,佩玉亿有八万。”
现代考古研究资料
由于金属砣具的加入,商代琢玉工艺手法已经变得非常系统和成熟。那些常用的手法如切割、镂空、钻孔、刻划、打磨……一应俱全并较前有了长足的进步,因此对于一些体积微小的玉件雕塑也能做到运用自如。
商代尤其是晚期的玉器风格中,虽然不乏把工艺做到炉火纯青而美轮美奂的佩饰器物,但较多的,是以原始粗犷而不事修饰见长的佳作,因而观其细节,察其气韵,不失为一种更好的鉴别方法。
纹饰、器型分析
商代牛角较短,下端较宽,上端尖锐,弯度极大,两侧为弧形,角上饰成排的双连弧纹。
尽管商代玉器的器型常有不很规范或参差不一的地方,但其纹饰的设计上,还是有自成体系而显得循规蹈矩之处。比如:龙的头上通常安上一个蘑菇状角,以二或三刀短线上挑法琢爪子、刀纹、盾纹通常用于人或动物的器身,而一些重要的器物边缘常见排列有出脊纹。另外,诸如臣字目、方形目、重环纹目,二方连续的方格纹,双阴折铁线等等,都形成了相对固定的琢刻与修饰模式。
工痕分析
阴刻线底部解玉砂游离状态下遗留的痕迹清晰可见,阴刻线底部光滑,无干涩现象,阴刻线边缘无同向崩口,孔道内壁清晰可见台阶痕,阴刻线边缘及底部与表面氧化层一致。据以上观察结果,可以认定为古代砣机所碾琢,而非现代电动工具所制。
沁色分析
综上所述,在通过对古代文献记载、现代考古学者研究资料、纹饰、器型、工痕、沁色及类比分析后,个人推断此件白玉牛形佩其碾琢年代应为商代晚期至西周早期。
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