闲章刻什么内容好?

闲章,是印章中的一种,是区别于姓名字号章的一类。篆刻印章的范畴中一般包括官印和私印两条主线,官印即是指历朝历代官方用印。私印则是个人用印,私印中除了姓名表字印之外,另外的绝大部分都可以统称为闲章,包括吉语印、成语印、斋馆堂号、收藏鉴赏印、厌胜印、佛像肖形印、肖形印等等。

闲章可以入印的内容十分广泛,摘引或自创诗词文句,或撷取格言警句、吉语、牢骚趣话,可以坦率直言,也可以隐言折射,从中来传达自己对人生和艺术的感悟。

从内容的角度来看,闲章大概可以分为以下几类:

1、个人介绍印

介绍个人的籍贯、表达个人经历、志向、情趣。

如清邓石如就刻有“家住灵岩山下香水溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。

邓石如 “家住灵岩山下香水溪边”

如郑板桥当知县的时候,刻过一枚闲章“七品官耳”。

郑板桥 七品官耳

另有“青藤门下牛马走”的闲章,表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。

郑板桥 青藤门下牛马走

吴昌硕中年任安东知县,一个月后辞官而去,所以他就刻了3方“一月安东令”。

吴昌硕 一月安东令

齐白石,出身木匠,半生漂泊不定,晚年定居北京卖画为生,常在其书画中钤盖“中国长沙湘潭人也”、“木居士”、“鲁班门下”、“大匠之门”等闲章。

齐白石 中国长沙湘潭人也

齐白石 鲁班门下

张大千出身贫寒,他用“乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”两方闲章,表达了自己的出身、经历和处境。

张大千 苦瓜滋味

2、诗词文句印

以历代的经典诗词文章中的名句入印,由于印面大小所限,多仅刻经典的一句或两句,如明汪泓所刻“半潭秋水一房山”。

半潭秋水一房山

但近代也有刻好几句甚至一篇完整诗词的,比如王福庵常刻杜甫的诗和辛弃疾的词。

王福庵 苦被微官缚,低头愧野人

王福庵 旧恨春江流不尽,新恨云山千叠

韩登安刻的毛主席的诗词印。

3、格言箴言印

文人喜欢以格言警句自励、自律,常刻一些修身、述怀、为人处世的格言提醒自己不断精进。如归昌世刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

君子有常体

动正用和

清初画家石涛在其名画“黄山图”上钤“搜尽奇峰打草稿”印,便是画家作画的经验之谈,同时也道出了取法自然艺术创作规律。

齐白石成名后,其作品常用“墨戏”、“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章,表现出虚怀若谷的自谦精神。

古文字学家康殷先生曾住过牛棚,跌折过左臂,饱受了种种屈辱,但他以惊人的毅力,穷35年之功,潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》,填补了中国篆刻史上的一项空白。“惜寸阴”、“虚心强骨”、“少壮功夫老更成”等闲章便是康志艺术追求的真实写照,体现了他坦荡的胸襟,谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神。

而以画梅著称的王成喜,则钟爱“锦上添花易、雪中送炭难”、“最难风雨故人来”印。

李可染的“废画三千”、“千难一易”、“峰高无坦途”“可贵者胆”等闲章,反映了作者艺术道路上不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力。

废画三千

可贵者胆

而他的“七十始知己无知”、“白发学童”等闲章,体现了他谦虚谨慎的品格。

七十始知己无知

白发学童

画家潘天寿有“强其骨”、“不入睛”的闲章。“强其骨”这句话选自老子的思想名著《道德经》,“强其骨”一指作画之道要有骨法,一指做人之道:“满腔骨气慨大千”。

强其骨

傅抱石的“换了人间”、“山河美”两枚闲章,则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情。

换了人间

4、自我解嘲印

人生不如意之事十之八九,面对尴尬的囧境之时,幽默的人从来都会自我解嘲。

为五斗米折腰

如清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清吴让之刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,一方面是自我近况的表述,同时也是一种对自己的调侃。

画梅乞米

“扬州八怪”中的清代画家汪士慎,一目失明后,作画用的闲章是“尚留一目着花梢”;

尚留一目着花梢

画家吴湖帆因一鼻孔经常窒塞,不无风趣地篆刻一章,为“一窍不通”。

当代篆刻家邓散木的左腿于1960年患动脉硬化症被截肢,时年66岁,故号“六六残人”,后来,他相继刻了“谁云病未能”、“夔一足”、“夔志”、“邓一足”、“一足散木”等印,夔是古代传说中的一足奇兽。

谁云病未能

邓一足

夔一足

5、斋馆堂号印

文人往往都有书斋,都爱给自己的书斋取“斋号”。什么斋,什么楼,什么馆,什么堂,什么盦,什么山房,什么室之类。唐代宗时,丞相李泌以其书斋名“端居室”入印,由此开后世闲章流行之习。

端居室

元代有赵孟頫的松雪斋。

松雪斋

王福庵刻过好几方麋砚斋。

麋砚斋

麋砚斋

麋砚斋

除了福老自己用的麋砚斋,他还刻过很多精彩的斋号印。

松竹草堂

宾鸿堂

很多文人,给自己取了很多斋号,但是他们的书斋往往并没有那么多处,正如文彭曾说:“我之书屋,多于印上起造。”

6、鉴赏收藏印

一般可以分为三类:

收藏类——往往以“收藏”、“珍藏”、“珍玩”、“秘玩”、“图书”等等结尾;

陈巨来 成都草堂收藏印

陈巨来 陈子受家珍藏

鉴赏类——多以“鉴赏”、“珍赏”、“清赏”、“心赏”、“读过”、“经眼”等结尾;

三希堂精鉴玺

东桥鉴赏

会稽孙伯绳平生真赏

校订类——以“鉴定”、“校订”、“考订”、“审定”等结尾。

汉云审定

7、吉语印

简单的说就是吉祥话,美好的祝愿。秦汉时期就有了,比如“长乐”、“日利”、“日入千万”等等。如清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

日利

日利十千万

美意延年

8、年号印

中国传统采用干支纪年法,所以每年都有一个年号,比如今年就是“庚子”年。清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印,陈巨来刻过“辛未生”。

王福庵 辛酉

王福庵 丙辰

王福庵 丁巳

9、生肖图形印

篆刻本是以文字入印,随时代的发展,以生肖图案、佛像入印者也有。比如来楚生的佛像印就非常有名。

汉代图形印

来楚生 佛像印

来楚生佛像印

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