富人智慧系列（39）：困境更见真本事,顺境难见真人性
明朝的时候，有一群山贼，在山上分享抢来的食物和财宝，一个个豪气干云，都把自己当成了万夫不当的梁山好汉。
贼众们对自己的事业非常看好，武器也多，财宝也多，人也是越来越多，说不定某天也可以当上皇帝的。
但好景不长，忍无可忍的村民带来了一群官兵来围剿。贼众虽然悍勇，但也挡不住正规军，被杀的四处逃散，纷纷逃跑。不管是被抓的，还是逃走的贼人，都再也没有当日的干云豪气，也不再把自己当成梁山好汉了。
看一个人是否有真本事，顺境的时候很难分辨，但一到逆境大概就显露出来——而且越是困难就是显露的彻底、干脆。
白居易有句诗非常好，叫《放言》，是这样的：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
大意是，大家想要辨别一个人是好是坏，是需要看其某些特殊时候的表现。就像辨别玉石和木材一般，真玉石能“烧”三天来看，而木材是否能成要等七年之后（这都是大略的说法）。周公是忠臣吧，但当别人都说他有心叛逆的时候，他内心也必然恐惧，而皇帝对之的信任也会淡薄；而王莽是个奸臣吧，但当他在篡位之前，大家还把他当成大忠臣。最后白居易大胆的提出了自己的看法，如果在篡位之前王莽就死翘翘了，他是忠臣还是叛臣，谁又能知晓呢？
俗话说，出水才见两腿泥。平常大家都是人模狗样的，隐藏的非常好，遇到事情（利害重大）就见人性本质了。
所谓“板荡识忠臣，疾风知劲草”，只要局势大乱了朝廷上才能看出那个是忠臣，那个是投降派；草劲不劲，要经过大风的检验。
但，这种后知后觉真的于我们做事有裨益么？
富人思维者，能够见微知著，能从平常处看出人心好坏，不必等到困境来临。为什么呢？因为富人思维者是从利害来分析人性，而非从善恶。人性不是善恶所能概括的，但用“趋利避害”四字就能全部体现之。
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