好命.歹命 -倪海厦《黄帝内经》 第十九篇 玉机真脏论 (19.7)

编辑 閏姥識慧 2021-11-02

第八节 好命.歹命

男人的精跟女人子脏,我们讲女子胞,这个女子胞,或者是子脏,这个讲的都是现代人话,就是女人的子宫、卵巢,中医的过去,我们不讲子宫、卵巢,讲女子胞,都是。

那如果说,男人呢,这是膀胱,好,后面,膀胱后面呢,是小肠,如果剖面图的时候,这是膀胱,这是小肠。膀胱,膀胱和小肠正中间呢,夹了一个,一个胞膜,一个室,那这个是三焦的,一个胞膜。因为它是一个膜,中间一个缝而已,两片膜在一起,那这个才是人生精的地方,男人生精的地方。

那男人在这边生精呢,在这个阶段的时候,是纯血,这个是纯的血,非常精纯的血,完全没有杂质的血。那经过小肠的火加热以后,汽化过以后,再出来,才会变成白色的精,所以在。

女人呢,那个子宫卵巢在,跟膀胱和小肠位置,刚好女人的子宫、卵巢的位置,就是男人的精胞,精宫的位置,在这个位置。

那西医呢,解剖人的时候,一切一看,因为人死掉了嘛,他看不到,这个一个薄膜,他也没想到,那就是精的地方,那只有在睾丸里面,找到一些精子在里面,那就是好了,那就是睾丸生精嘛,那我们太监已经切了,明显睾丸生精,那西医讲不知道,中国人太监都没有,对不对?把太监拿来,问太监,太监都还有,还是有精的,好。

所以,外国人讲什么,我们中国人,就没有办法骗我们中国人,因为我们中国人就有这种没有睾丸的嘛。对吧?他怎么办,对不对?刚好碰到我们中国人,我们什么都有。

这个白精出,就是小便会白浊,“一名蛊”,这个也叫做蛊,当这个时候病在肾脏的时候,我们可以按摩,推拿,这个我们所谓的按穴道,推拿,或者吃药。

如果还是治不好,从肺传到心脏去了,“病筋脉相引而急,病名曰瘛。”这个字念xi,那这个时候,“可灸可药。”如果不治,满十天,没有只,就死掉,因为已经到底了,有没有?

从肺,金克到木,木,那肝木再克到脾土,脾土再克到肾水,肾水再回到,克到心脏,有十天的机会。所以我们治疗呢,都是,好,你看前面有提过,十天,就可以晓得,十天就可以晓得。那好命还是歹命,就这个时候出现了,好命跟歹命。

那如果说,我们现在治症,比较好,时间或者是天地气要开交,交接的时候,在十天以内,天地气正要开接的时候,他就是阳不够了,没有阳了,那我们这时候处方一下去,正好配合,那个药力跟天地正好要进入冬至,对不对?好碰到,那是好命啊,那一年有几个十天,刚好在那个节气上面?所以说,还有,人还有好命跟歹命,所以大家多做些好事,帮助一些人。

那这种医学的东西,外人不传,那“肾因传心,心即复反传而行之肺。”所以当心已经走到底了,没有东西再传了,回到刚开始入的第一个脏的时候,进入肺脏的时候,这个“发寒热。”这是发寒热就是人的元,那个最后的精神要离开身体了嘛。

最多,如果这种病发的话,最多三年,死掉。所以说,有的传经的时候,有的人法三天,有的人是三个月,有的是六个月,有人三年。那如果从表症开始一直没治的话,一直到里症去的话,再传经的话,一般就是三年,一般就是三年就会传完,好。

那当然了,我们会有很多,在皮肤表面上的时候,在肌肉里面的时候怎么办,在肺里面的时候怎么办,这个都有,一系列的处方都有。中医是非常完整的一个身体解剖学,病理学的一个东西,还有治疗,治症的学问都有。

还有一种呢,64页,我们得到病,还有一种是“卒发者”,就是瞬间发的,这个不是病,比如说我们开车突然撞车,车祸,好,撞伤了,对不对?或者是你走在马路上,建筑工人的钢筋掉下来,正好就插到你身上。好,或者是歹徒在开枪,恶夜枪声,结果正好你在那边走道,那么倒霉被打到。这种人痹,看见汽车就可以痹掉,这个可以不用发声的。那“不必治”,因为它不传嘛,这个,瞬间发的,你不必去治它的传。

如果是,我们讲的就是,还有一个呢,就是急性病,什么叫急性病呢?比如说我们今天出去吃结婚喜筵,吃的结果吃坏肚子了,你本来就很好嘛,对吧?吃坏肚子了,回到家里面上吐下泻,这个急性病啊。你就不用去治它传,什么脾传到肾啊,肾传到心啊,心传到肺啊,不必去治它的传,因为这个病是外来的,他的意思,你不用去治它的传。

那我们其他治症的时候,我们要去治它的传,先去治它的传的话,可以预防它的病再恶化下去。

好,那“有不以次,不以次入者,忧恐”,好,有的人呢,这个,这个发急性病的时候,比如说吃坏肚子了,正好吃坏肚子,就在厕所里面上吐下泻,突然接到电话,儿子吸毒被抓,一气,对不对?那这个时候呢,病就会进来,病进去是因为你情志的关系,这一段讲的就是这个。

所以说,诸位记得,你如果吃坏肚子了,不管是什么状况之下你今天儿子吸毒被抓,那很好啊,很开心啊,先挂掉再说,等到上吐下泻好了,再生气。那你说,老师我可不可以等到春天再生气啊,也可以啊,这个,好,那很麻烦。

所以人啊,这个,这个有些,所以我一定要找时间,我们要把,也是要包含在《黄帝内经》里面啊,我们要把天地之间的位置安置好,那样这种纠纷就会减到最低,所以说,所以人有大病,那病会传经,就是你情志也会影响,情志也会影响。

所以说,这种,本来是没有什么病的,结果因为外来的造成身体上的病变,这个时候,然后配合上情绪的喜怒乐思悲恐,因而生大病。

好,如果是“因而喜大虚则肾气乘矣。”人心脏,你看喜是对心脏很好,开心对心脏很好,但是每天那边神经病在笑,有的人还躺在地上,笑都笑成这样子,你太过了,太过了,心气会伤到,那我们五行呢,本来这个力量是相通的嘛,那你心气发散太过,木水就进了脏位置,这两个是,五个力量是拉扯的很好的,很平均的才对,那这个太过了,这个就乘位了,乘它的位置,这个意思。

那如果怒气,“怒则肝气乘。”生气,就会伤到。悲呢,“肺气乘”,所以这个情志都不好,恐呢,“脾气乘,忧则心气乘”,这是它的道理。

所以病呢,有五种,“五五二十五变,及其传化。传,乘之名也。” 一个脏它有五种变化,因为受到其他的克,五个脏,五五就二十五种,就是其他,喜怒忧思悲恐,这个受到这个影响。

那,“大骨枯槁,大肉陷下。”这什么意思?你们不用去记,你只要想一个字,我们前面讲过的,这个人形伤,如果今天人跟我说,老师,我这个病人啊,这个,这个体重瞬间降了二十几公斤,形伤,已经讲完了,对不对?你不用去记,什么“大骨枯槁”,来我看看,他的骨头怎么样,对不对?看看他的肉有没有陷了,有没有,这已经跟你讲了嘛,他少了二十几磅,或者一瞬间,一个礼拜少掉了。

“大肉下陷,胸中气满,喘息不便。”胸中气满的时候,这个气伤到。胸中呢,我一直重复讲这个,你就会记起来啊,我们讲胸中的时候,就是阳气之位嘛,阳在胸中,阳气的位,位置,阳气之位,阳在胸中。

那胸满,胀气,气伤到。一个是形伤,一个是气伤,造成“喘息不便,其气动形。”怎么样?六个月就死,六个月就死掉了。

所以我们的形伤气在就没有关系,你如果气伤形在都好,形气两伤就是,寿命就不长了,因为我们人讲的就是阴阳嘛,人的形就是阴,你的外形就是你的阴,你的动能就是你的阳。那形伤掉了,阴伤到了,那胸又满,阳气又伤到,这个阴阳两伤,这都很危险的。

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