古玺临摹：如何通过临摹一方古玺学习更多的篆刻知识
学篆刻，临摹是必修课，这就跟书法一样，书法学习要临摹古代的碑帖，篆刻学习要临摹古代的印章。原因很简单，其实就是南宋姜夔在《续书谱》中所说的 “唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”一方面提高审美，一方面增长见识，一方面“节度其手”。不临摹，脑子中吸收的东西，是不会变成自己手上的真功夫的。我们给初学者布置的这500方临摹作业（汉印220方、古玺50方、秦印50方、明清名家印180方），作业量并不大，其目的如上所说主要是“节度其手”。今天是古玺作业部分的第三方，是古玺印中最著名的一方印：日庚都萃车马，如图：
关于这方印
这方印的实物现在不在中国，要想观摩实物，要去日本，在藤井有邻馆，不过我们可以看照片，实物的样子如图：
这方印形制巨大，钮制中空，上有方孔。描述准确的可见柯昌济《金文分域编》记载：
“周日庚都萃车马玺。《山东通志》：光绪十八年出土潍县。王文敏以百五十金得之，方二寸二分，四边作铜墙，如方笔筒，筒内有数柱横撑其间，疑古钤马印，其筒所以盛火也。周季木云易州出土。”
这里的王文敏，就是王懿荣，传为甲骨文的发现者（被称为“甲骨文之父”），“文敏”是他的谥号。1900年7月，八国联军以“解救”驻华人员为名，攻破北京城，国家毫无还手之力，慈禧太后和光绪皇帝等“西狩”（实际上是逃亡西安），王懿荣负责北京城防，城破之后，王懿荣投井自杀殉国。之后，遗属为了还债，不得不变卖家产，遗失的珍贵收藏除了大量的甲骨碎片外，还有这方至今为止发现的唯一一方战国时代烙马印。
我们知道，王懿荣是收藏大家，也是中国近代史上有名金石学家、书法家。我们可以在赵之谦的作品中找到他给王懿荣刻的印，依赵之谦轻易不给人刻印的性格来说，惺惺相惜，王懿荣是他认可的人。
关于这方印确定为烙马印，来自于罗福颐先生，他在《古玺汇编》一书的序言中说：
“更如近世，以河南信阳战国墓出黄肠木上有大烙印，藉知烙印方法始于战国，前人只知汉有烙马印，近见传世‘日庚都萃车马’玺钮制，始悟此乃战国烙马用玺。过去只列诸官玺，未明其用，今由钮制一见而知，钮上作方孔，所以纳木柄者，是得汉烙马印之启发，并非今日智慧或能胜前人也。”
后来，罗福颐先生又考证其为战国烙马印，印文“日庚都”为燕国都邑地名；“萃车”就是副车，《周礼·春宫·车仆》：“掌戎路之萃。”郑玄注：“萃，犹副也。”典籍或作“倅车”，《周礼·夏官·射人》：“乘王之倅车。”郑玄注：“倅车，戎车之副。”所谓的“日庚都萃车马”，就是日庚都官署副车所用的马。上面说了，这方印尺寸巨大，“二寸二分”，合6.7厘米见方，这大概是现存最大的古玺印了吧。幸亏它镌刻成了阳文，否则，这么大的尺寸，烙完马，马大概就受伤了吧。
关于“日庚都”还是“唐都”
关于这方印的释文，《古玺汇编》发行后，大家一致就这样读，我本人也一直这样读。前一段时期，熊伯齐先生在他的视频和文章里称前两个字“日庚”应合为一个字，即古文字的“唐”，熊先生影响大，一时，这个读法经常被大家拿来劝我，称该读“唐都萃车马”，劝的人多了，我觉得也该查一下字典，于是翻《甲骨文编》、《战国文字编》、《金文编》，《甲骨文字典》……一路查下来的结果，只得到《说文解字》里已经记载的“古文唐从口、从昜”的结论。并没有查出“从日从庚”或者“从日从庚”的字形。图片太多太大，我挑了这些字典中“唐”字的经典字形汇总成一张图片，如下图：
除了战国文字编中的从口，从昜的字形外，并没有其它写法呢。我想，如果是某个地方叫唐国，或者某个地方叫唐，那么，当地民众的书写方法自然不会讹变成为“日庚”吧？于是，我仍然坚持它就是“日庚都萃车马”，等有权威的资料了再说也不迟。
关于它为什么是燕玺，文字特征确定的，由李学勤先生所提供的《秦系文字与六国文字差异表》来看，“马”字和“者”字有明显的地域特征，所以，这方印是一方燕系的烙马印。
临摹的要点
1、字法篆法。古玺的临摹，字法和篆法上能学到的东西不多，因为六国系的文字与我们现在所主流使用的秦系文字差别很大，这方印，给人印象最深的是“马”字和“都”字向右飘出的线条，“马”字的飘线像马的鬃毛，“都”字的飘线像马的尾巴，全部向右飘着，如飞驰的骏马向后拖出长长的毛发，意象生动。恰好，这方玺，用途也是烙马，何其应景。
当然，方与圆的转换，在这方印中也有体现，比如“都”字“者”部的方折与“萃”字众多的锐角转折与其它字的圆转形成鲜明的对比，如果没有这些方折的因素，这方印整体风格就不会显得这样阳刚味十足却又飘逸潇洒。2、章法。临摹惯了汉印的规规矩矩，我们可以从古玺章法上获得特别多的启发，比如这一方印：这方印的总体文字布局（章法）是U形的，或者说是V形的，总之，是向上开口、底部相连的章法布局。这与前面我们所临写的汉印大不相同，我们可以借着这方印打开思路，从而走出条理化、规矩的禁锢，使自己的创作思想走向自由。
你看，这个U，除了形成大疏大密的章法格局之外，它像不像马蹄铁的样子？恰巧，它又是烙马印，所以，这方印的章法创作真的是构思精巧和浑然天成的，从字法篆法到章法都是。
实际上，当我们第一眼看到这方印时，我们被它打动的原因就是它的大开大阖、沧海横流、恣肆奔放的雄阔风格，它文字的布局不整齐，但又错落有致，左右两列，每一列字的重心都在不同的垂直线上，却又形成基本状态上的对称，参差之中又包含秩序。
字形大小不同，是古玺印文字的又一特点，这方印也是如此，它们就这样散布在一方印的疆域之内，各自安定，却又互相顾盼呼应，比如“庚”字中部的“田”字形与“车”字的“田”字形互相呼应，“都”字的“阝”部做了加粗处理，与“萃”字的加粗互相呼应，这一处对角呼应似乎乍看不明显，但如果我们看临完的涂墨印面，这两处的加粗是明显可见的。如图：
再有，就是“马”字字形天然留空，也给密集的印面下部带来了几分空灵之感。这些都是在大格局之下的细微精妙之处，但正是这些细微之处，才使得这些印越看越耐看。如图：
3、刀法。由于古玺印文字笔画形状上较接近早期文字，有甲骨文或金文的刻画效果，不管是在龟甲、兽骨上刻画，还是在金属上刻画，都会使笔画留出锐利的端线。早期的文字字形跟使用的书写材料紧密相关，如图：
因此，我们在印面上经常看到“中粗端锐（线条中段粗，两端尖锐）”的笔画，这些尖利的笔画效果需要较为奔放的刀法，一刀过去，决不犹疑，这样才可以完成比较尖锐的线条。因此，在古玺印的临摹中，相较汉印的临摹，刀法“放”比“收”多、冲刀比切刀多。从古玺临摹的实践中，我们可以深切领会到篆刻的字法、篆法必然影响刀法。
总结
必须总结，因为只有总结，才能使我们每临摹一方古玺，都收获更多的东西。这是我们通过临摹一方古玺学习更多的篆刻知识最重要的一点。我们把临摹古玺的要点汇总说一下：1、早期篆书字形的不规则势必会影响章法构成，古玺印因此多采用参差错落的章法，其底层原因是篆书在这个阶段还没有完成字形上的统一（这个工作要等将来的秦始皇去做）。2、自由的章法，宽阔的印面，使包括呼应、疏密、方圆等艺术手段的应用得到了更多的应用空间，因此，古玺的章法更灵活、更丰富；3、更接近早期文字的古玺印文字，“中粗端锐”的线条较适合冲刀完成，以适应其爽利的气息。
