【雄鹰观易】改邑不改井---论井卦
周易井卦：井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
爻辞：初六。井泥不食，旧井无禽。九二。井谷射鲋，瓮敝漏。九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。六四。井甃，无咎。九五。井冽，寒泉食。上六。井收勿幕，有孚元吉。
雄鹰白话释易：天地人三才皆时义，在天曰阴阳，在地曰刚柔，在人曰仁义。在我们熟读的六十四卦里，每一个卦的爻辞和卦辞都不是孤立的，卦与卦的爻辞之间多有呼应，而且多处呼应。呼应于时，呼应于位，时者，莫不出春夏秋冬四时，位者，莫不出上中下三位，东西南北天地六方。在天是什么样的阴和阳，在地是什么样的刚和柔，在人是什么样的仁和义，天涯共此时，卦与卦之间严格体现天地人的同时性。系辞里说得很明白，刚柔之象，昼夜是也。
昼夜有时位，天地人时位重合曰常，天地人时位相错，曰变。时位之错，顺错，逆错也。常常是天地人常对；变变是天地人错变。
井卦之井，不要把这个井字理解成井水的井，理解成井水之井，莫不如抬头数数星星，二十八星宿“井宿”之东，曰东井。天上星，亮晶晶，在天成像，在地成形，东井之春，备耕也，耕者，田也。易卦和周礼，关于祭祀的内容颇多，共振的爻辞多处可见，因此，井卦之井，莫不如理解成井田之井。
备耕于春，盛长于夏，收获于秋，归藏于冬，自然天时，人之事业。一夫一田，九夫一井，四井一邑，九个家庭耕作一片井田，可以说这是最小的社会组织，也是田地分割的最小计量单位。“改邑不改井”，是指扩大居住组织规模，仍然保留九夫一田的耕作单位，称为不改井；邑的单位不是四，曰为改邑。因此改邑不改井，意为扩大田地规模，增加常住人口的一种社会管理举措。
依据《周礼》记载，井天之间的沟渠尺寸有严格的限制，修建要规矩整齐，不能有瓶茎一样的形状，因为一旦这样，就不利于排水，容易堵塞。“往来井井”，就是疏通沟渠，以保畅通。
洪水过后，沟渠自然淤泥沉积，沟渠不整齐，就难以起到疏通水利的作用。井泥不食，旧井无禽，是指发了很大的洪水，沟渠里堆满了淤泥，水淹没了田地，田地被淤泥沉积覆盖而不能继续耕种，失去耕作价值的田地称呼为旧井，田地没有了禾苗，飞禽也不再降落荒地。爻位以时，何时发水？何时大水？何时废弃不耕作？天地之时空，人事之选择，学易者之思考也。
九二爻，井谷射鲋，瓮敝漏。是指井田之井，流淌清水的季节，水清可饮，水中有鱼，流水潺潺，阳气积足。瓮者回旋，漏者流淌，此时抓鱼就要缩小沟渠的截面，在农村居住过的四十岁以上的人应该记得这个熟悉的场景，至尽，仍然是民间民风的一个传承。
九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。是指沟渠里面的水由于沉积淤泥而污染，已经不利于灌溉田地，继续灌溉，就会影响田地的质量。这个时候就要把沟渠的水掏干见底，进行清理，干净后继续注满水流。
六四。井甃，无咎。关于字意，本文不再多说。其一意为在沟渠之上搭建往来走动的通道，这是不影响沟渠作用的；其二意为加固井壁，这也是需要的，也没有什么过错。修整井田沟渠，这是备耕的一项主要内容。该条爻辞本文作者意为修缮沟渠，修整井田的备耕行为，这是应该做的。备耕有时间，该条爻辞也对应爻辰。
九五。井冽，寒泉食。寒泉，冬季也。该条爻辞代表进入寒冬休耕期。
上六。井收勿幕，有孚元吉。休耕期虽然井田闲置，仍然需要经常打理，必要时需要遮盖保护，以利于继续使用。
以上六爻爻辞解释，是结合《周礼》井田制的记载和相关文献，依据自然天时对应六个爻位进行的白话解读。井卦之井，莫不是地之器，水之道，天之象。在天应星，在地应物，在人应事，皆依自然天时。世故，井之卦，以天象比拟事物，以事物比拟人之行动，易卦类比思维，万物类象，井之井水，水之道，水之器也，皆为类比，读易者，明天时，晓地理，知人事，感遂而通乎？井通之意，不可为典要。与时谐行，乃易之时义。
附件文献：
井田制相关资料，《周礼》记载：“乃经土地而井牧其田野。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。以任地事而令贡赋。”（《司徒》）“匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，耦之伐，广尺深尺，谓之田川。田首倍之，广二尺深二尺，谓之遂。九夫为井井间广四尺深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺深八尺，谓之洫。方百里为同，同间广二寻深二仞，谓之浍。专达于川，各载其名。”
（《考工记》）可见井田都规划得整整齐齐，井田上有许多路径以及灌溉沟渠，各有不同的名称。分配土地是按一夫一田来进行的。一田，是一个耕作的单位，面积是一百亩（给合现在三十一亩多）。因此，一田也叫一夫（夫本来称人，这里用作了土地面积的量词）。相连的九田便为一井，所以说“九夫为井”。
一夫为一家，一井有九家，一邑有三十六家，即“四井为邑”。邑是国人居住的基本组织单位。邑以上又有丘、甸、县、都的组织。《司徒》《遂人》记载的一夫授田（基本的耕地）都是一百亩（即一田）。“一夫一田”只是分配的原则，而实际上土地有贫富，有好有坏，实际的受田方法表明了原始氏族公社时平均分配份地的遗风，而且他们的份地还要定期重新进行分配。令人惊异的是，远在欧洲的德国的马尔克公社也同样是按一定单位分配土地的，这种相合并非偶然。