李瑞清临古十一帖

01、临钟繇《荐季直表》

■ 临钟繇《荐季直表》，其后题“抚太傅书时时露隶法”。钤朱文印“梅庵主人”。《荐季直表》为魏黄初二年（221）八月，钟繇70岁时上魏文帝曹丕表，通篇规整而不失畅快，笔画以瘦硬为主。此帖笔法既有《礼器碑》中的典雅、飘逸沉着，又有《张迁碑》的朴厚劲秀、方整多变。

在临习时，李瑞清将两者巧妙地融入笔中，化碑入帖。整体笔画劲健有力，干脆利落。尤其是部分捺画、勾、点，瘦劲如铁，入木三分。行笔棱角分明，笔画之间粗细匀称，以方为主，含蓄自然，如“直”“尚”“书”等字尤为精彩。

02、临王羲之《快雪时晴帖》

■临王羲之《快雪时晴帖》，其后题跋“快雪帖当知其蕴蓄异唐人”，钤白文印“奇观”。《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。

李瑞清临此帖时，用笔以圆笔藏锋为主，由横转竖多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态。深得晋人平和简静、从容中道的特色。在起笔收笔、转换提按中，偶有碑法笔意，如“雪”“力”“不”等字，骨力中藏，精神内涵，显其和谐中妙合造化的意境。

03、临王羲之《二谢帖》

■ 临王羲之《二谢帖》，其后题跋“余去年见大令鸭头帖，墨迹与右军此帖皆类海岳书，何耶？”钤朱文印“李”“李瑞清印”。此帖笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之姿。

在临习时李瑞清没有亦步亦趋，追求形似。而是遗貌取神，直窥法书堂奥。“若但以形貌求之，愈近则愈远”。此帖用笔轻重缓急，笔法碑帖融合，沉着痛快，自然洒脱而富有节奏感。

04、临王献之《中秋帖》

临王献之《中秋帖》，其后题跋“此帖殊乏静气”，钤朱文印“梅庵主人”。李瑞清在临习此帖时，认为“此帖殊乏静气”，耐人寻味。中国书法受儒、道、释三家哲学思想影响，对“静”有着深刻的理解和追求。如老子把“虚静”视为万物之根，认为致虚、守静就能达到自然之道。庄子进一步倡导“坐忘”的境界，对老子虚静思想进行进一步的发展和继承。书法亦把虚静作为个体修炼所追求的一种境界。

在临习此帖时，李瑞清根据自己書写的经验，观看作品的感受，欣赏的心理特征，对此帖提出了“此帖殊乏静气”的质疑，与后来徐邦达先生等人的感受是相通的。

05、节临王羲之《兰亭序》

■节临王羲之《兰亭序》，其后题跋“米老得此帖最深，盖无笔不折，无折不超”，钤白文印“临川李氏”。李瑞清倡导在临帖过程中灵活运用，对此，他深有感悟：“余每临帖，从碑笔求之，辄十得八九，若拘守法帖，无异向木佛求舍利子，必无之事，不可不知也。”

在临习此帖时，李瑞清化碑为帖，顿挫如意，将笔法发挥得淋漓尽致，左右逢源。运笔抑扬顿挫，跌宕起伏，转折圆活。作品寓流美于意态挥洒之间，妙妍多姿而富有书卷气。

06、

节临颜真卿《湖州帖》

■节临颜真卿《湖州帖》，其后题跋“不若座位神妙”，钤白文印“临川李氏”。李瑞清临此帖的心得是“不若座位神妙”，“座位”即《争座位帖》，又称《论座帖》，是唐代宗广德二年（764）十一月颜真卿写给尚书右仆射定襄郡王郭英乂的一封书信稿。与《争座位帖》相比较，《湖州帖》用笔则圆转连绵，多侧媚之姿，少雄浑强劲之气。

07、

节临苏轼《颖沙弥帖》

■ 节临宋苏轼《颖沙弥帖》，其后题跋“上承鲁公，下启香光”，钤白文印“奇观”。《颖沙弥帖》是元符元年（1098）十二月，杭州的和尚参寥子欲携徒弟颖沙弥渡海来见苏东坡，苏东坡写信阻止他而作的一封书札。

在临此帖时，李瑞清化碑为帖，笔法既有碑的朴拙厚重、跌宕生涩，又有帖的端庄娟秀、灵活多变。

08、

临黄庭坚《跋争座位帖》

■临宋黄庭坚《跋争座位帖》，其后题跋“超键若鹗”。黄庭坚是北宋书坛杰出的代表，其大字行书中宫紧收，凝练有力，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，这种崭新的结字方法，对后世产生很大的影响。

李瑞清以曲折顿挫、圆转流畅的笔法临习此帖，单字结构险峻，线条组合新奇，章法富有创造性，横画节奏变化强烈，具有特殊的魅力。

09、

节临米芾《临沂使君帖》

■ 节临宋米芾《临沂使君帖》，其后题跋“学米当得其折处，余好六朝两汉碑，帖学了不留意，晓窗临此，亦希有事也”，钤朱文印“李瑞清金石印”。李瑞清对米芾用笔深有体会。“学米当得其折处”“米老得此帖最深，盖无笔不折，无折不超”。米芾的用笔特点主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势和沉着痛快的风格。

李瑞清临习此帖时，起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下，欹纵变幻，雄健清新，深得米字神髓。

10、

临王献之《送梨帖》

■临王献之《送梨帖》，其后题跋“董香光临此便觉忙乱，乃知晋人书品之高”，钤白文印“临川李氏”。《送梨帖》首句“今送梨三百”刻帖为“今梨三百”，按字距实缺一字。

李瑞清此作品笔法变化较多，布局多变，字忽大忽小，字距忽宽忽窄，寥寥十一个字构成空灵的意境，颇耐人品味。如“梨”“百”“雪”等字，横画起笔较原帖更为粗重，保留了其碑法用笔的特点。

11、

临欧阳询《张翰帖》

■临唐欧阳询书《张翰帖》，其后题跋“险峭大变晋法，当书皇甫碑年书”，钤朱文印“李瑞清印”。《张翰帖》原属《史事帖》，是唐代著名书法家欧阳询存世的四件墨迹之一，十分珍贵。宋徽宗赵佶在其后题跋称欧阳询：“晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”

李瑞清临习此帖时，结字中宫收敛，外画伸展，字体修长，用笔刚劲挺拔，险劲瘦硬，深得其中三昧。

从长沙市博物馆馆藏《李瑞清临古十一帖》可以看出，李瑞清在学习方法上反对临帖亦步亦趋，追求形似。而是灵活运用，或以篆笔求之，或以碑笔求之，取长补短，从而洗刷滞钝之弊，形成新风格的典型。

李瑞清

李瑞清精通书法，工于绘画，擅长诗文，是清末民初著名学者和中国近现代教育的开创者之一。李瑞清沉浸书法数十年。他早年痴于碑学，上追周秦，博宗汉魏，临遍钟鼎碑刻，声名显赫。晚年在其他书家淡化法帖之际，李氏却主张由碑返帖，碑帖融合，勇于拓新。他把碑刻的雄强厚拙和帖学妍美流利相融合，作品超键若鹗，形成了自己独特的书风，影响深远。生前著有《梅庵诗文稿》《春秋君臣大义通考》等。其遗文由侄儿李健等人编为《清道人遗集》二卷、《佚稿》一卷、《捃遗》一卷。

长沙市博物馆馆藏《李瑞清临古十一帖》，共26页，每页宽16厘米，高28厘米，是其研习帖学的重要作品。从曹魏时著名的书法家钟繇，到晋代王羲之、王献之，唐代欧阳询，宋代苏轼、黄庭坚、米芾等，李瑞清精选了十一种法帖。每临一通，其后或题评，或叙心得，或明流变，此件作品是李瑞清研究帖学、化碑为帖、碑帖融合的重要见证。