“朱紫阳之功臣，海忠介之高弟”正解

说起枫桥第四贤骆问礼，总会牵出那句“朱紫阳之功臣，海忠介之高弟”。

什么意思？这是清朝的张岱在《越人三不朽图赞》中对骆问礼的赞语。意思是：骆问礼是朱熹的功臣，是清官海瑞的高徒。朱熹又称“紫阳先生”（枫桥紫阳宫即跟朱熹有关），宋代理学家；而“忠介”则是海瑞卒后的谥号，海瑞是骆问礼同时代人。

前半句的解释没有问题，后半句却有点模糊。既然是海瑞的高徒，那么骆问礼究竟向海瑞学了什么？有什么突出成就？通常，因为海瑞有“海青天”之誉，所以我们极易将“高徒”的内涵理解为骆问礼为官清廉。其实这是错误的。骆问礼为官当然清廉，但张岱的评价意不在此，而是说骆问礼的气节像海瑞，不愧是海瑞的高徒。

海瑞具有什么气节？就是“忠介”。忠介，忠诚耿介。耿介，正直，不同于流俗。故忠介的意思就是：忠诚，正直。

张岱的赞语，当然是在阅读骆问礼作品后得出的结论。所以我们回过头去看张岱的文字，就更能理解两句话的内在含义了。张岱《越人三不朽图赞》记骆问礼的文字如下：

骆缵亭问礼，官拜礼科给事中。遇事敢言，不避权贵。生平佩服朱文公，里庙不祀文昌，而以紫阳配武曲。治家严肃，自制家礼，深合古制，宗党遵依，奕世不改。赞曰：

岳降暨阳，名驰枫陛。佩服考亭，受知海瑞。莅职端严，立身刚毅。自制婚仪，不用鼓吹。更肃家规，不畜声伎。人称为朱紫阳之功臣，不愧为海忠介之高弟。

（《三不朽图赞》中的骆问礼像）

说骆问礼是朱熹的功臣，体现为：生平佩服朱文公（朱熹）；佩服考亭（考亭，指理学中的考亭学派，以朱熹为代表）；不祀文昌（文曲帝君），以紫阳配武曲（武曲星代表坚毅果决）；治家严肃，自制家礼（冠婚丧祭的制度）。

说骆问礼的海瑞的高弟，体现为：受知海瑞（受海瑞赏识）；遇事敢言，不避权贵；莅职端严，立身刚毅。

文中有“岳降暨阳，名驰枫陛”，意思是骆问礼诞生在枫桥，但他的名声响彻在朝廷（枫陛，指朝廷）。

我也完整地读了一遍骆问礼的《万一楼集》，现根据张岱的评价，再来一个狗尾续貂。

“朱紫阳之功臣”，体现在骆问礼对朱熹理学的坚定捍卫上。正是因为对朱熹理学的信服，故他对曲解程朱理学、曲解孔孟之道的王阳明（王文成公）进行了不遗余力的批判。故凡文字中出现“阳明先生”与“王文成公”字样时，必然有骆问礼痛批阳明心学的文字铺陈开来。我作了一个统计，《万一楼集》中提及“阳明”共89处，提及“王文成公”共45处。那么也即是说，一部将近40万字的作品中，骆问礼批阳明心学一共批了134次。这真是“言必挺朱熹，批必及阳明”啊。如果把这些文字集中起来，或可编成《骆问礼批阳明学》。而这，正是骆问礼成为“朱紫阳之功臣”的真实写照。

（朱熹像）

“海忠介之高弟”，体现在“官拜礼科给事中”期间（此说或有误，在张居正奏疏中称是“刑科给事中”）。骆问礼“忠介”的种种表现，集中体现在他做给事中（言官）期间，即骆问礼41岁至43岁这三年。这三年里，骆问礼身为言官，到底上了几道奏疏？答案是，他一共向皇帝上了14道奏疏，合计文字3万余。他的遇事敢言、不避权贵，集中体现在反对张居正阅兵一事上。一个小小的七品官，敢与朝廷要员叫板，被张居正骂作“褊窄”，被皇帝骂作“狂妄”。他当言则言，不当言仍言，将生死利害置之度外，结果忠言逆耳，得罪大臣，得罪宦官，得罪皇帝，最终由七品官贬为九品，降职到了云南楚雄。但是，他不屈服，不低头，直至最终自己罢官，告别官场。说骆问礼是海瑞的高弟，实指他的忠诚正直堪与海瑞比肩。

（海瑞像）