下海佑上海——北外滩的下海庙

始建于清乾隆年间，位于昆明路上的下海庙，距今已有260多年。世事无常，几度废兴。

1937年“八·一三”淞沪战争，被日军战火所毁，1941年又募资重建。1960年代被挪作它用，1991年1月，落实党的宗教政策，下海庙收回修复后正式对外开放，宗教活动逐步恢复正常。

下海庙原是渔民为祈福出海平安而兴建的民间小庙。当年周边渔民出海捕捞，均经下海浦（现在的海门路）下海。其家人眷属提着竹篮装上香烛供品，过小桥来庙里祈求平安。久而久之民间约定俗成，称该小桥为“提篮桥”，而此小庙也由原来的“义王庙”改称为“下海庙”。它逐步成为集观音、妈祖、海龙王为一体、颇具海洋文化特色的庙宇。

如今的下海庙，经过四期的改扩建工程，中轴对称，规模齐整。以明清建筑风格，建造了天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、东厢房、西厢房、慈缘楼、藏经楼等；庙宇雄伟，飞檐斗拱、古朴典雅。

下海庙的山门，其古朴的翘角门楼，是下海庙历史的见证；重建的真观、正行二个仪门，完善了佛教建筑文化“三门幷列”的格局，使寺院的总体建筑风格更加完美。

进入山门，抬头便是天王殿。殿中央供奉着大肚弥勒佛像，大肚能容天下事，笑口迎接十方客；背面的护法韦陀菩萨及两边分立的四大天王，以其无穷威力守护者庙宇，护教安僧。

天王殿的两侧分别是钟楼和鼓楼，这是二幢三层仿古建筑。东边钟楼的一层供奉着地藏王菩萨，三层则是一口高2.4米、直径1.6米的铜钟悬挂在此，每年的除夕夜宏亮而浑厚的迎新钟声敲响，送旧迎新，祈福吉祥；西边鼓楼的一层供奉着观世音菩萨，三层则放置着一口直径1.6米的大鼓，每当庙内有重大活动喜庆之事，则击鼓庆贺。

走出天王殿，庄严雄伟的大雄宝殿展现眼前。殿堂中央供奉着佛祖释迦摩尼佛，佛陀的两位弟子阿难与伽叶侧立两旁，神采各异的十八罗汉则在东西两侧；大佛的背面是海岛观音立于鳌鱼之上，五十三参图造像形象生动，诉说着佛经的故事；大殿内还供奉着骑着狮子的文殊菩萨和骑着大象的普贤菩萨，代表着佛教的大智与大行。

东、西厢房则是千手观音殿、药师殿、妈祖殿、财神殿和城隍殿等。在庙的东侧回廊旁，有“静观苑”，此乃放生池。环境清幽，水榭曲桥、花木葱茏、数千条多彩鲤鱼在池中悠哉游弋。沿着回廊走，旁侧还有一扇小门，步出小门便是“云来集素斋馆”。

下海庙殿堂的装饰，集木雕、砖雕、石作工艺于一体，充分展示了佛像造像艺术以及精湛的中国传统的木雕、砖雕、石作工艺。山门屋檐上三对鱼龙栩栩如生，天王殿上金色的游龙气势非凡，大雄宝殿飞椽上童子、小鹿、小象鳞次栉比，而慈缘楼法堂上方墙上的11幅“地藏菩萨应化事迹”砖雕，可谓庙内砖雕之最……。37幅砖雕、木雕、石作是一幅幅生动的画面，以无声的方式传播着佛教故事和佛学思想。

庙内壁间张挂的57幅（方）楹联、抱对、匾额，更是让人驻足思忖。走近山门西侧，便见一副对联：“上海下海下海佑上海，大山小山小山垒大山”。其中寓意可见：上联有上海必有下海，上海有个下海庙护佑着上海；下联的“山”是“善”的谐音，劝人为善，不以善小而不为，大的善举均来自于小的善行。这些楹联、抱对不只是艺术品，更是提高来者文化素养，陶冶情操，净化心灵的启迪。

下海庙地处今天的北外滩之域，是不可或缺的文化亮点；是有历史、有文化、有内涵、有影响的宗教场所。佛教文化博大精深、源远流长，充满着辩证思维和方法。它不仅是一种社会意识形态，还是一种特殊的文化现象。智慧深邃的哲学思辨，影响着民族文化精神；深刻完备的伦理道德，强化了人们言行规范；异彩纷呈的雕刻艺术，装点了千姿百态的文化殿堂；庄严肃穆的宗教圣地，积淀为旅游文化的重要资源。瑞典“哥德堡号”仿古帆船全球航行返航之际、中国南极科考船“雪龙号”启航前，都来此举行祈福活动。

下海庙默默地发挥着佛教文化在滋养人们心灵，营造世间平安吉祥、倡导人们友善互助，促进文明和谐等方面的独特作用。

约1943年的下海庙

1980年代下海庙外景

初一十五前来烧香敬佛的人群

进大门后先看见的天王殿

改建修缮后的下海庙大雄宝殿

庙里的放生池

翘起的檐角上兽型装设，也叫“瑞兽”

下海庙的雕梁画栋十分精美

通往下海庙的海门路

文/杨泰清

图片来源/自制及网络

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