论语日课185:节俭与奢侈,不只是钱的问题

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”(《论语·述而》7.35)

《八佾篇》中,孔子曾说过类似的道理。林放问礼之本,子曰:

大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

礼如此,生活以礼约之,亦如此。孔子不仇富,也追求富贵,但是反对过分奢侈。

人富裕之后,物质生活质量也随之提升,这属正常,无可厚非。如果过分奢侈,则往往很难谦逊待人。如果太节俭,又会显得固陋,就是寒酸之意。如果真要在这两者中选择,孔子宁愿选择后者。皇侃疏中言:

二事乃俱为失。若不逊陵物,物必害之,倾覆之期,俄顷可待。若止复固陋,诚为不逮,而物所不侵。故与其不逊,宁为固陋也。

反对过度奢侈好理解,但是节俭有什么不好呢?《盐铁论·通有篇》曰:

昔孙叔敖相楚,妻不衣帛,马不抹粟。孔子曰:“不可。太俭极下。”

节俭也要与自己的身份、地位相符。否则,也非正常现象,极易培养出伪君子、假装努力的人,可能以贫贱而自豪。其实,如《礼记·礼器》所言“礼以时为上”,无论奢侈还是节俭,都要合于时才好。

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