尚先早课|周于五脏,调于四时 2024-05-21 01:42:22 周于五脏,言卫气周行于五脏。《灵枢·卫气行》云:“卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。”卫气昼行于阳,夜行于阴。行于阳,即行于表;行于阴,即行于里。里者,五脏所在。故卫气夜行于阴,即行于五脏二十五周。当白天行于阳尽,则入于阴,“其始入于阴,常从足少阴注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,为一周。”当循行二十五周后,天行至昼,卫气复行于阳,如此循环不已。调于四时,见于《素问·上古天真论》:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”调于四时者,言与四时相协,能够顺应四时之变化,此亦养生要道。卫气周于五脏摄生调于四时刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 中医药防治老年病的思考 [摘要]老年病发生的根本原因在于人体随着年龄的老化而出现的原气不足,原气对脏腑功能和组织器官结构的主导和调控作用不力.纠正原气系统失衡为老年病的防治基石. [关键词]中医药治疗 防治 老年病 原气 ... 阳气不足,则手脚不温,睡不香!有这2类症状,别忽视 人的生命活动一刻离不开阳气,明代名医张景岳也说:"天之大宝,只此一丸红日:人之大宝,至此一息真阳.阳强则寿,阳衰则夭.由此可见,阳气足,人则长寿:阳气衰,人则短命.阳气对人体的重要意义,堪比 ... “气”的分类与分布,以及不同类型气的主要功能 今天来讲一下气的分类与分布,以及不同类型的气的主要功能. 大体来说,与血相对应的这个气,在人体主要是分为四大类.这四大类气,是我们最常说的气,它们分别是元气.宗气.营气和卫气. "元气&qu ... 卫气行:昼行于阳,夜行于阴,各二十五周 概念 <灵枢经>篇名,本篇详述卫气在一日中运行全身的情况,指出白天行于阳二十五周次,夜间行于阴二十五周次,故名. 解读 "卫气行"是<灵枢经>篇名之一. & ... 卫气的节律(1)——卫气昼夜节律 卫气其性剽悍滑疾,不拘于脉内,散行广布于体表,出入内外,是人体之气与外界沟通最为直接.也是最易受自然阴阳变化影响的一种气.自然界中的天地人皆有阴阳之变,而对于长期居住在同一地区的同一人而言,地域环境是 ... 卫气所留止 卫气所留止: 卫气所停留 邪气所侵犯 "孙络"能 "以溢奇邪 以通营卫" 这是因为 孙络分布 范围最广 最先接触到病邪 营卫特别是卫气 即就是,通过孙络 散布 ... 尚先早课|五脏六腑之海,四时八正之气 五脏六腑之海,<内经>中多有所及,主要指阳明或胃.如<素问·太阴阳明论>:"阳明者表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳."<素问·痿论>:&q ... 尚先早课|皮肤致密,血脉和调 本句选自<灵枢·天年>:"黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭或寿,或卒死,或病久,愿闻其道.岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行, ... 尚先早课|平气,调神 平气,运气术语.<素问·六节藏象论>:"帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也.帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也."平 ... 尚先早课|五脏所藏 心.肝.脾.肺.肾五脏是中西医共有的概念,所指也是一样的,但对于五脏功能的理解则具有非常明显的差别.西医主要依据解剖,而中医则主要依据生命状态下的整体观察.二者的差异在于看问题的角度.方法不同,并不能 ... 尚先早课|守数据治,得时而调 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|察色按脉,调食和药 察色与按脉,为中医诊病最重要的方法.<素问·移精变气论>曰:"色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也."又曰:"治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则." ... 尚先早课|阳受气于四末,阴受气于五脏 今日句出自<灵枢·终始>:"凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏."终始,此指经脉循行之起止.经脉内属脏腑, ... 尚先早课|五脏生成五脏别论,阴阳应象阴阳离合 上下两句取<素问>四个篇名相合,且各为相连两篇. 上句<五脏生成>为第十篇,<五脏别论>为第十一篇,皆言脏腑.下句<阴阳应象大论>为第五篇,<阴阳 ... 尚先早课|传导,通调 <素问·灵兰秘典论>云:"大肠者,传道之官,变化出焉."<灵枢·本输>称大肠为"传道之腑".道,同"导".大肠为消化 ...