快雨时晴帖是一件行楷书短简，内容是大雪之後向友人问候。明代鉴赏家詹景凤指出，此迹笔法圆劲古雅，意态闲逸，对赵孟頫的行书有很深的影响。从用笔来看，此帖多圆钝的用笔，点画勾挑都不露锋，结体平稳匀称，在优美的姿态之中，流露出质朴内敛的意韵。乾隆皇帝极珍爱此迹，誉之为「天下无双，古今鲜对」。乾隆十一年，他将此迹与陆机的「平复帖」，王珣的「伯远帖」合称「三希」，宝藏在「三希堂」中。

三希堂

三希堂是乾隆帝的书房。"三希"即"士希贤，贤希圣，圣希天"，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，后经各朝都从未有任何变动，至今仍保持原貌。三希堂不仅以储存三希墨宝（王羲之《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》）而闻名于世，同时还陈设有大量当时制作的极为精致的工艺品和文房器具，散发出浓浓的书卷气。

王羲之《快雪时晴帖》局部

《快雪时晴帖》是中国东晋书法大家王羲之的作品。这是一件行楷书短简，内容是大雪之后向友人问候。明代鉴赏家詹景凤指出，此迹笔法圆劲古雅，意态闲逸，对赵孟頫的行书有很深的影响。

王羲之《快雪时晴帖》局部

《快雪时晴帖》是仅次于王羲之所书的"天下第一行书"《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。此帖一般认为是唐代精摹本。

王羲之《快雪时晴帖》

释文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

王羲之拜上：刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧！那件事情没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山阴张侯亲启。

王羲之《快雪时晴帖》鉴赏

这段话就是“王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。”的意思，这段话就出自著名的《快雪时晴帖》。详细的解释，其实启功先生在《晋代人书信中的句逗》一文中对《快雪时晴帖》部分词义进行了考释，认为“力不次”的“力”字，是指送信人。按古代旅行，走到某处停下来，称为“次”，表示旅程的段落。杜甫诗有“行次昭陵”一首，即是“行到昭陵”。“不次”意谓不能停留，需要赶快回去，因此王羲之写这短札作答复。再看“未果”一词，是未能达到目的，未能实践约会的用语。事未实现，自然心怀不畅，那么“结”字是指心情郁结。

《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之所写的一封书札，内容是写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。作品以行书写成，纸本墨迹，纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字，现藏于台北故宫博物院。《快雪时晴帖》以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋芒，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以 “圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色。它书文并茂，明代李日华撰《六研斋二笔》云：“晋尚清言，虽片言只字亦清，快雪帖首尾廿十四字中，字字非后人所能道，右军之高风雅致，岂专于书邪？”（《佩文斋书画谱》卷七十九引）。而书法势巧形密，意疏字缓，用墨清和爽朗，浓淡适宜；用笔圆净健劲，顿挫起伏的节奏与弹性感是较平和的；结体以正方形为主，平稳饱满，时敛时放，能含能拓，寓刚健于妍丽之中，寄情思于笔端之上。

《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。“三希”中的《中秋》、《伯远》二帖原件仍藏在北京故宫博物院，此件作品现藏台北故宫博物院。

魏晋之后，法书通常以字品定单价，以字数定总价，其后历代沿用成俗。如王羲之七代孙智永，居长安西明寺，草书入神品，传闻“一字直五万（文）”[5]。明代嘉兴收藏家姚绶家藏怀素绢本草书《千字文》，自称“一字值一金”（即一字一两银），当时目为“千金帖”。[7]万历二年（1574年），进士孙镰在赵孟頫一卷行书题跋中说，松雪法书在元朝“一字白金五分”[6]。赵孟頫法书一字一两银价格不菲，但较之王羲之法书却简直不值一提。明朝顾山周氏子孙曾带王羲之《二谢帖》真迹，凡76字，向文徵明询价。文氏过眼品鉴之后当即作价：“每一字当得黄金一两，其后三十一跋，每跋当得白钱一两。更有肯出高价者，吾不论也。”若按当时度量单位计价，文徵明定的这个价相当于纹钱600两，按当时米价可买米20万斤，已是天价。其实，文徵明这个定价很靠谱，晚明吴廷购王穉登家藏《快雪时晴帖》，仅24字，就高达1800两钱，折黄金一字约10两。王羲之单字价格以黄金计，与他的书圣地位相当。这一价格远胜历代法书。在明代，赵孟頫的法书鲜有过100两者，如《道德经》二卷也只有70两银。