现代诗没有统一的标准，所以才有了贾浅浅的“屎尿体”诗

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现代诗没有统一的标准，所以才有了贾浅浅的“屎尿体”诗——以卞之琳《断章》为例，谈谈诗歌存在的三境界

断章

现代 · 卞之琳

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

在这里，我就不把贾浅浅的诗罗列出来了，个人觉得贾浅浅的诗连下里巴人都算不上，放在这里难免玷污了诗歌的名义。也许不乏文学大家、高校教授会出来反驳，“路上并没有路，走的人多了便成了路”，也许会有人认为“世俗的才是文学的”，也许还会有人认为这是一种全新的体裁，只是需要沉淀，毕竟“万事开头难”……

中国现代诗的起源，最早要追溯到民国时期新文化运动哪里，以胡适提倡白话文运动为先河，也以胡适《尝试集》为现代诗诞生的标志。另外，外国诗歌传入中国，并不是因为外国诗歌就是现代诗的标准，而是因翻译的语言而定。由于新文化运动的巨大影响，白话文普遍被大家所接受，因而外国诗歌也是现代诗的鼻祖之一，但是也不乏古典形式的诗歌，以裴多翡的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”最为经典。只是彼时文人的文言文水平实在有限，要想翻译出真正具有中国韵味的古典诗歌，太过困难。

而对于现代诗而言，一方面是一个全新的文学体裁，没有那么多条条框框的约束，大家都去尝试自然少去许多问题。一方面白话文更容易被大众所接受，较之与枯燥的文言文，白话文这种平日里生活所使用的语言被历史地推上了“大雅之堂”。

胡适作为新文化运动的旗手，后人称他“一事平生无齮龁，但开风气不为师”，这句话本出自清·龚自珍《己亥杂诗》，意思是：我平生只有一件事是幸运的而没有招致毁伤，那就是我只以著书立说来开启一代风气，绝不招生聚徒、好为人师。胡适也深有自知之明，将其现代诗的合集称作《尝试集》。

然而，胡适的现代诗一出来，所遭受的攻讦，远远超过了今天我们对贾浅浅“屎尿体”现代诗的批判。尤其是作为开一个时代风气之先的人，他所作的尝试引领了那个时代的潮流。例如他先后发表发表了《论短篇小说》、《文学进化观念与戏剧改良》、《谈新诗》等文章。从创作理论的角度阐述了新文学与旧文学的区别，大力提倡新文学创作。在引进西方文学作品方面，他翻译了法国都德、莫泊桑，挪威易卜生等名家的部分作品，为国内的新文学创作提供精品借鉴。

最为可贵的是，胡适一马当先，尝试用白话文进行文学创作。1917年2月出版的《新青年》上，发表了他的几首白话诗，这是现代文学史上的第一批新诗。下面让我们品读一下胡适先生《尝试集》中的第一首现代诗：

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜；

也无心上天，天上太孤单。

这些作品，虽然还留有旧诗的若干痕迹，但采用自然音节和自由句式，开始打破传统的诗歌格律，内容也表达了民主主义、人道主义的思想倾向。正如他把它们结集时取名《尝试集》所表明的，他为新诗创作进行了积极有益的“试”。例如再举一首大家耳熟能详的现代诗，这首诗可以说是个人的启蒙歌曲，因为我第一次是在小学唱出来的，直到后来才发现这原来是胡适的现代诗。

我从山中来，带着兰花草。

种在小园中，希望花开早。

一日看三回，看得花时过。

兰花却依然，苞也无一个。

尽管胡适的现代诗依然保留了旧体诗的体裁，但是其诗歌语言却发生过了翻天覆地的变化。其语言平白、口语、通俗易懂，在当时可是备受质疑。关于新诗抑或现代诗，胡适认为：“第一、说话要明白清楚；第二、用材料要有剪裁；第三、意境要平实。”

讨论这么多胡适和现代诗的问题，只为寻求一个现代诗的评判标准，并不是为贾浅浅那不入流的“屎尿体”诗歌辩护。那么，什么样的诗歌才可以称得上现代诗呢？个人以为，现代诗至少不是简单的回车键，以卞之琳的《断章》为例，这是个人最喜欢的一首现代诗，故而来作为例子。

在个人看来，现代诗尽管与中国古诗在语言上发生了翻天覆地的变化，但是诗歌的精神却没有发生根本性的变化，包括外国文学中的诗歌，都有潜移默化的不成文法则。也即现代诗应该具备三重境界，优美的语言是载体，丰富的想象空间是留给读者的独白，深彻而富有哲理的意境则是诗歌的灵魂，能够引发读者的共鸣！简而言之，现代诗应该具备：语言美、意象美以及哲理美三重要素或者境界。

现在，再当我们看贾浅浅诗歌的时候便会发现其中存在的问题所在。其实，贾浅浅的诗歌权且作为自娱自乐的读物没有什么毛病，至于究竟是不是好诗，需要经过时间的沉淀与市场的检验。然而，问题就出在这里，还没经过经过时间的沉淀与市场的检验，一帮具有文化地位圈子里的人竞相追捧，形成乌烟瘴气的“官僚主义文学圈”，这是一种非常恶劣的文化生态，必须加以批判！回过头来，我们一起来看看现代诗应该具有的标准。

语言美

海德歌尔曾说：“语言是存在之家，人是诗意地栖居”。语言的艺术，是人类的伟大发明，而诗歌则是语言艺术皇冠上的璀璨明珠。中国古人讲：“诗言志，歌咏言。在心为志，发言为诗”。

你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

在韵律上，一、四句押韵（ing/eng），二、三句押韵（i），例如如果把窗子换成窗户，那么它的韵律便大打折扣；从修辞手法上，这首诗运用了顶真（一二句）与通感（三四句）。反观贾浅浅的诗，毫无韵律可言，就是简单而随意的回车键，以为用古典诗词的断句，随意地进行回车，便是现代诗。

意象美/意境美

美好的意象才能创造出唯美的意境来。《断章》中用“桥”、“窗子”、“明月”、“梦”意象勾勒出一幅美好的画面来。正如王维诗歌“诗中有画、画中有诗”一般。如此美好的意象给了读者更多的想象空间。反观贾浅浅的诗，有什么意象呢？除了“屎尿屁”还有啥？一个个令人作呕的意象，怎么可能留给读者美好的想象空间呢？

更令人深恶痛绝的是，还有一批专家、教授却在为她的诗叫好，甚至作为研究的课题，真是贻笑于大方之家。那些为贾浅浅诗辩护的，“屎尿屁”真有那么美好吗？个人真的欣赏不来。

哲理美

我们为什么喜欢诗歌？因为诗歌以最凝练的语言传达出了最深刻的道理，我想这是我们喜欢诗歌的最主要原因。正是因为如此，我们会牢牢地记住诗歌中的几句诗，有感而发的时候，朗诵出来，仔细品读。

《断章》则是表达了爱而不见、爱而不得的意中人，却是孤独者的美梦。更深一层，学会用第三只眼睛看世界。浅浅的诗，除了恶心，哪里还有哲理美可言？

总之，浅浅的诗爆红网络，似乎只要懂得回车键，全民皆成了诗人。至于浅浅的诗，发表出来孤芳自赏这没有什么，自娱自乐，权且当作自我消遣罢了，然而，问题就在于一些丧失了思想独立、为权势所折腰的官僚文学因素在里面的知识分子迷失自我。文化的存在价值在于历史长存性，经得起时间的考验的才能称得上是真正的文化，相反，只是一时的文化滥觞不能算是真正的文化。

2021年2月8日