中医的哲学基础不是辩证法，而应该是全息论

任何任何一门学科都有自己特定的哲学基础，如果哲学基础存在错误，那么这门学科大厦的质量堪忧。哲学如同大厦的地基，地基不牢固的话，大厦会很危险，同样如果一门学科的哲学基础存在偏误的话，那么这门学科很可能会走上错误的发展方向。

那么中医的哲学基础是什么呢？中医教材把马克思的这个唯物辩证法作为中医的哲学基础，这个我个人不评论，因为大家都知道这个东西呢，它属于政治正确。但是政治正确，他并不代表客观的真理，在这里我们不做太多评论。

另外还有一种主流倾向是以西方的这个科学指导来研究。西方科学的这个以前已经说了很多，他的哲学基础实际上是源于古希腊的原子论对，原子论的世界观呢？就是一个笑话，根本无法指导中医的发展，这个不想多说了。

再来看一下全息论，全息论是什么呢？这个理论跟中医一样，也是属于很多科学人士眼里的玄学，但是呢，我个人认为在所有的理论之中，最接近于中医的哲学基础的，只有全息论，下面，我们举个例子，说明一下。

先说一下人体部位的这个全息性诊断，人体里处处充满了这种全息性，比如说舌诊，脉诊，头诊，目诊，手诊，腹诊，背俞穴诊……每一种诊断的部位都是人体的一个全息元，由局部的全息元就可以推导出人体整体的信息。

再看一下治疗的全息性，任何一种疾病都是五行的全息综合体。这里可能牵扯到全息不全的问题，感兴趣朋友可私下继续沟通。拿眩晕来说，一个眩晕病人如果肾水亏虚明显，一般就是肾水不生肝木，也就是母不生子而导致，这时治疗就应该补肾水来滋养肝木，这个眩晕就会好。如果一个病人肺金太过，那肝木就必然遭受到金克，这个时候就应该泄肺金，肺金泻，则金不克木，那就自然会好。而如果病人脾虚的现象明显，那么脾土就不会营养肝木，这个时候就需要通过健脾，脾土健旺后，眩晕也就会好了；或者如果一个病人心火旺，这个时候就会导致火克肺金，进而导致金不制木，这时候就需要通过泻心火，心火一泻，则眩晕就会好....

当然，中医全息论涉及的内容非常多，本文只是个简单的引子，感兴趣的朋友可以留言继续沟通。