名医的儿子
戴人之次子，自出妻之后，日渐羸瘦，语如瓮中出，此病在中也。常捻第叁指失笑，此心火也。约半载，日饮冰雪，更服凉剂。戴人曰：恶雪则愈矣。其母惧其大寒。戴人骂曰：汝亲也，吾用药如鼓之应桴，尚恶凉药，宜乎世俗之谤我也。至七月，厌冰不饮，病曰解矣。
案出张子和《儒门事亲》。
案录文字纸面语，看似简简单单，实则牵涉很多。张子和虽为名医，却常处舆论的内外交困。受嫉妒、怨恨、围攻、诽谤，对他都是常事。招黑体质。
书中有“高技常孤”一条。
“戴人常曰∶人言我不接众工。余岂不欲接人，但道不同，不相为谋。医之善，惟《素问》一经为祖。有平生不识其面者，有看其文，不知其义者，此等虽曰相亲，欲何说？止不过求一、二药方而已矣。大凡药方，前人所以立法，病有百变，岂可执方？设于富贵之家病者，数工同治，戴人必不能从众工，众工亦不能从戴人，以此常孤。惟书生高士，推者复来，日不离门。戴人又曰∶我之术，止可以教，书生不能受医者忽授老书生曰∶我是书生，岂不知书生？书生固多许可，以易慢。戴人问之，曰∶彼未尝见予治病，故有是言。若亲见予治病数十人，自反思矣。凡谤我者，皆望风取信于群医之口也。孔子曰∶浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明也已矣。”
还立言“群言难正——谤吐”、“谤三法”、“谤峻药”、“同类滂才——群口诬戴人”。反驳社会坊间对他的中伤。用现在的话说，他是个精英主义者，“学不博而欲为医难矣”。秉持学医需要博极医源，不是阿猫阿狗。
他被世人攻击得最多的地方在于，喜欢专用寒凉和泻法。所以回头再看这个案子，就不难明白，为何戴人自己会对妻子说出那番话。
“汝亲也，吾用药如鼓之应桴，尚恶凉药，宜乎世俗之谤我也。”
自己的儿子，离婚后，日渐萎靡，还傻笑。逐渐变得要喝冰雪才舒服。张子和判断，这是身体在自救，等到将来他不想喝冷饮时，病就好了。可是张的妻子觉得，你怎么能放任自己的儿子乱吃冰水，亏你还是个名医。于是，张说，亲爱的，我怎么治病心里有数，也并不是像别人说的那样，不分情况只用所谓寒凉，我没那么固执，别人捕风捉影就算了，如果你也不理解我，像别人一样怀疑我，你是要干嘛呢。
作为名医，常常不受到家人待见，自古有之。通常大家有个误会，觉得好医生的家人亲戚会看病方便，可是，往往很多好医生，经常要受到家里人和亲戚的嫌弃与不信任。这是人性。外来和尚好念经。
当时坊间怎么讽刺张呢。“吐者，瓜蒂而已矣。汗者，麻黄、升麻而已矣。下者，巴豆、牵牛、朴硝、大黄、甘遂、芫花而已矣。”讥讽他是个粗鲁的三板斧。还有人说：“用药皆峻激，是属《本经》下品药。”这种事情，现在轮到整个中医的处境了。有人专门黑中医，来去都是写麻黄有毒，首乌有毒会肝肾衰竭。整个中医的处境变成了一个张子和。戴人自己引用了孔子的话——浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明也已矣。爱谁谁。
这么说吧，我在翻译张对自己妻子的回复中，译得语气相对和善。实际从原文可感受出，戴人有点怒，在说，你一个妇人，懂什么。
“以余之法(指汗、吐、下三法)，所以该众法也。然余亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之。”这是戴人自己的陈词。如果当时有视频号，恐怕他会录个小视频，置顶在首页。点开就能听到他说，我推崇攻病汗吐下，但这不等于我治病是有攻无补，你们放着那些滥补的医生不去批评，反倒总是误会我的苦心，我对病人，是经过辨证，该补则补，该寒凉则寒凉，该汗则汗，该吐则吐，该下则下，并没有乱来，攻补兼施是我的治病原则，大家何必断章取义。
病由邪生，攻邪已病；祛邪扶正，攻补兼施；中病即止，不伤正气。这都是我张子和的医疗观念。内心os。我临证多遵从汗、吐、下三法，但并不是滥用，并不是屠夫，也非常重视正气在人体中的作用。我看病，还是以人体本身体质强弱作为根本，也顺应人体排病趋势，取其实补其虚，目的在于去除急病中的外邪，帮助调整人体的失衡。对于慢病，我也很知道利用药物和各种方法逐步调体质。
过了两天，戴人还是觉得心有不爽，因为之前视频中，还有不少人发弹幕在骂他。有个id叫李嗣荣的说，京中闲人云∶戴人医杀二妇，遂辞太医之职而去。还有人说，张子和，汝，昔曾医杀颖守，私遁而去。于是吃瓜群众纷纷跟进，导致张不得不暂时关闭了评论和弹幕。张的好朋友，up主麻知己，马上发了一条辟谣，并@戴人，视频中麻知几采用了1.5倍声速变音：
“初闻亦疑之，乃载见戴人于颖阳。观其用药，百发百中，论议该赡，应变无穷。其所治之疾，则不三、二十年，即十年，或五、六年，应手辄愈。群医之领袖，无以养生。及其归也，谤言满市，皆曰∶戴人医杀仓使、耿四而去。”bgm还配上曲牌小令《天净沙》。吃瓜群众再次纷纷跟进，把麻知己骂一顿，弹幕和评论，满屏的你怎么不去死，就你能，别人都不行，要不要脸呢。其中有大量水军混入。
戴人声援麻。@他。发了一条：
“凡余所治之病，皆众坏之证，将危且死而治之，死则当怨于戴人。又戴人所论按经切理，众误皆露，以是嫉之。又戴人治病，多用峻激之药，将愈未愈之间，适戴人去。群医毁之曰∶病为戴人攻损，急补之。遂用相反之药。如病愈，则我药可久服，攻疾之药可暂用。我方攻疾，岂欲常服哉？疾去则止药。若果欲养气，五谷、五肉、五菜，非上药耶？亦安在枯草死木之根核哉？”
水军再次涌入。可惜，这次跑到张的妻子社交号骂。戾气漫天地评论说，你看，你老公快不行了，给自己脸上贴金，说自己总是救死扶伤也就罢了，还要辩解在病人快要好的时候刚好总是有事离开，是嫌给钱少呢，还是档期太满！
有个姓武的老太太，以前被戴人救过。儿子孝顺，买了智能手机给她。她除了群里抢红包，还热衷各种中医养生信息。群里突然转发了自己的医生被攻击的新闻，她看到以后，激动。心想，我是说呢，还是说呢，还是说出来呢。于是，她让儿子发了一帖。大概的情节是，当时张医生给我治病，我是很病重，所以愿意拿出白金五两给他，他估计是见钱眼开，拍胸口说包好，病最后是好了，但张医生不知道的是，其实另外有一个道士给了张符，没那张符，光是吃药恐怕效果没那么快。看在张医生也为我的事情忙来忙去的，所以不忍心，最后把当初答应的五两减成三两，结果张医生很生气，还骂人，说以后要是生病就别来找我了，真没想到他是这种人。
帖子一出，转发无数。大家都留言说，真贪财。
风口浪尖之时，有个姓卫的镊工，也来带节奏。他说，当初张医生给我看病，搞得我上吐下泻，人快虚脱了，可他居然问我要很多钱，可能是老天有眼吧，感觉自己快要死的时候，梦见一个胡子很长的神仙，拿一根针，扎我的左耳，结果醒来时发现自己好了。张医生根本不信我，坚持认为是他的药医好的，最关键的是他想要钱，我是个体户，没什么钱，他口口声声说自己是穷人的医生，本质是披着羊皮的狼。
众人：姓张的太臭不要脸了。
于是，戴人看到后，笑笑，额前的刘海乱了就让它乱着吧。他和自己的门生讲，人心叵测啊！悲愤中字透纸背，毛笔写坏一根。
“南乡刀镊工卫氏病风，半身无汗，已再中矣。戴人以三法疗之，寻愈。恐其求报，乃曰∶余夜梦一长髯人，针余左耳，故愈。巫者武媪，年四十，病劳三年，羸瘦不足观，诸医技绝。适五、六月间求治，愿奉白金五两。戴人治之，五、六日而安。止答曰∶白金三两。乃曰∶一道士投我一符，焚而吞之，乃痊。如此等人，不可胜计。若病再作，何以求治？”
有人不断威胁张，要举报他。
可他心中悲痛。很希望大家能够了解实情。于是写了《当禁不禁病愈后犯禁而死》：
“孟太亨，病肿既平，当节食及盐血房室等。不慎病再，适戴人归家，无救之者，乃死。
郾城董德固，病劳嗽。戴人曰∶愈后当戒房事。其病愈，恃其安，触禁而死。死后妻生一子，正当病瘥之日也。董初坚讳，至是乃彰。
一宦家小儿病痢，自郾头车载至朱葛寺，入门而死。戴人曰∶有病远行，不可车载马驮。病已扰矣，又以车马动摇之，是为重扰，其即死。
阳夏韩氏，为犬所啮，大痛不可忍，偏痒燥，自庄头载至家，二十里，一夕而死。时人皆不知车之误也。戴人常言∶伤寒之后，忌荤肉、房事、劳；水肿之后，禁房及油盐滋味等三年；滑泄之后，忌油腻。此三者，决不可不禁也。戴人常曰∶病久痞闭，忽得涌泄，气血冲和，心肾交媾，阳事必举，尤切戒房室，元气新至。犯之则病再作，恐罪于涌泄。”
谈到了离婚后变傻的儿子。又与自己老婆说了几个故事。
“一妇人年二十余岁，病经闭不行，寒热往来，咳嗽潮热。庸医禁，切无物可食。一日当暑出门，忽见卖凉粉者，以冰水和饮，大为一食，顿觉神清骨健，数月经水自下。一男子脏毒下血，当六月间，热不可堪，自甘于死。忽思冰蜜水，猛舍性命，饮一大盂，痛止血住。一男子病脓血恶痢，痛不可忍。忽见水浸甜瓜，心酷喜之，连皮食数枚，脓血皆已。”
还顺带科普：“人言下痢无正形，是何言也？人止知痢是虚冷，温之、燥之、涩之、截之，此外无术矣。岂知风、暑、火、湿、燥、寒六者，皆为痢。此冰蜜甜瓜所以效也。”
老婆说，噢。又说，不过我还是觉得你性格有点极端，如果调整得平和一些也许更好。我准备了一些红绳子，还有铜钱，你戴上，防小人。戴人握着绳子，职业习惯性地把绳子缠绕在手指上，一圈一圈，抓起牙签，朝指尖象征性地扎了一下，当然是没有出血，他说，大家都在骂我，可是又在乱写扎手指救中风，根本不分具体情况，要是遇到绝于内者，这么扎手指，人就虚没了。并抛出铜钱，正中脸盆，咣当。说，再给你讲几个故事。
“张板村鹿子春，一小儿七八岁，夏月病嗽，羸甚。戴人欲涌之。子春以为儿幼弱，惧其不胜，少难之。一日，因饮酒，家人与之酒，伤多乃大吐，吐定而嗽止。盖酒味苦，苦属涌剂。子春乃大悟戴人之言也。货生药焦百善云∶有荛夫来买苦参，欲治疥。不识药性缓急，但闻人言可治，浓煎一碗服之。须臾，大吐涎一盆，三、二日疥作痂矣。一小儿名德孙，眼发赤。其母买铜绿，欲洗儿目。煎成，家人误与儿饮之。须臾大吐，吐讫立开。焦百善，偶感风寒，壮热头痛。其巷人点蜜茶一碗，使啜之。焦因热服之讫，偶思戴人语曰∶凡苦味皆能涌。百善兼头痛，是病在上，试以箸探之毕，其痛立解。”
他老婆说，那看来你也真不是乱来的。戴人站在窗前，明月不明，风吹院中孤枝。喃喃：“夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也，揽而留之，何也？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者言当先固其元气，元气实，邪自去。世间如此妄人，何其多也！”
杯中茶已凉。可戴人心热语长。
“夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已，更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜，而邪已交驰横骛而不可制矣。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人，始可议补；其余有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。况予所论之法，谙练日久，至精至熟，有得无失，所以敢为来者言也。”
妻子说，我懂你的意思，但是很多大医馆的装修那么好，要不要花钱，请医生坐堂工资也很高，大家都有烫手的kpi要完成，都像你一样只想做个穷书生吗，要不是我懂理财，家里余粮都没有。
夫人，你知道吗，凡在上者皆可吐，凡在表者皆可汗，凡在下者皆可下，还有，五虚五实攻补悬绝法，这些都只能与达权知变者论，不可与贪常嗜琐者说也。
戴人发了一条朋友圈。“有扶救之功，如死，我则有攻击之罪，明者不可不察也。麻先生常见他医言戴人能治奇病，不能治常病；能治杂病，不能治伤寒。他日见戴人，问以伤寒事。超然独出仲景言外之意，谓余曰∶公慎勿拘仲景纸上语，惑杀世人。”
朋友圈被截图。好事人发到各医学论坛，还有很多五百人大群。很多人觉得张从正疯了，竟然敢骂医圣。
戴人又看看自己的儿子，连情关也没有过，本想绝学传他，看来怕是不成才。老婆晚上做完桃花杏花东流水面膜，发现最近虽然烦心事多，皮肤状态倒还可以，准备睡觉时，跟张说，亲爱的，别搞中医了，我们去做点小生意吧，比如开发点中医产品，找明星带带货。看病，你干这个又不挣钱，又挨骂，何苦呢。戴人泪出，说：“你以为我有选择吗？”
△▲
曾骞，散人。