大师，乱世中的文化瑰宝！

市面上流传的有关中国历史的史书有很多，日本人、美国人、英国人也都曾经为中国作史，但毕竟有太多的历史细节为他们所不知，太多的历史文化为他们所不能理解；更有不入流的现代作家，为博眼球注重野史趣闻，根本没有作史的节操！

真正作史，在民国时期有一批大师，他们学贯中西，以世界眼光重新解读了中国历史，着眼宏大，又不失具体的细节干货。他们治学严谨，从历史人物、文化细节全方位解读中国的过去及未来。

那么，疑问来了，民国时期战乱频发，积弱多年，为什么还能出这么多的大师？

窃以为，主要原因有五个：

第一，乱世没有约束。

自古乱世出英雄，这是亘古不变的真理。明国初期的晚清战乱频发，内忧外患不断，清政府自顾不暇，此时受到西方文化冲击的中国大地上各学派如雨后春笋般涌现，民间有天赋有背景的学子纷纷出国留学深造，回国后大显身手。

第二，文化冲击。

在中国经历了相当长时间的闭关锁国之后，遭到了西方的巨大文化冲击，日本美国、欧洲苏联、马克思杜威、泰戈尔罗素……催生了一大批新新文化，思想一旦解放，发展的新天地就打开，大师因此隆重诞生。

第三，思想共鸣。

民国时期但凡有识之士，没有人不考虑救国救民之大径，一个人是一种思想，很多人就是很多种思想。加之乱世够乱，没有统一的思想纲领来作为文化的主心骨，所以文人墨客之间互相说服，彼此交流，结果自是涌现一大批大家。

第四，不惜代价办教育。

中华民国成立后，孙中山立即强调在全国实行免费义务教育。初小、师范、高等师范免收学费；并且充分保障教育、科学、文化之经费。因此，民国时期知识分子待遇极高，可以没有后顾之忧地搞研究。

第五，学以致用。

这一时期的知识分子自小接受传统文化教育，基本功扎实，此后又接受先进西方文化的洗礼，不断消化西方文化的精华，学以致用，积累了很高的知识素养，可说是才高八斗、学贯东西，各个都有真才实学。

今天，小编就为大家推荐5位细说中国历史的民国大师：吴晗、朱东润、傅斯年、梁启超、吕思勉。并与各位一道品读五位大师的细说中国历史系列：

朱东润：《张居正大传》

梁启超：《李鸿章传》

吕思勉：《中国通史》

傅斯年：《傅斯年说中国史》、《傅斯年讲诗经》

吴晗：《吴晗论明史》、《历史的镜子》、《朱元璋传》

这套书经受住了时间的考验，经过几十年的沉淀，依然为人们所敬服，是乱世中凝成的文化瑰宝。

内容介绍

《朱元璋传》

明史专家吴晗以丰富详实的史料、生动简练的文字，记叙了明太祖朱元璋从一介布衣到明朝开国皇帝的传奇经历，并对朱元璋一生的功过是非作了具体的分析和客观公正的评价。

《朱元璋传》先后写作4稿，吴晗为此投入了毕生精力，毛主席也曾阅读并提出修订意见，是明史研究的权威经典之作，明朝历史读物的最佳选择。

《吴晗论明史》（上、中、下3册）

《吴晗论明史》涵盖了明朝的政治、文化、社会等各个方面的内容，并以丰富详实的史料为基础，大胆假设，小心求证，真实展现了明代历史的面貌和发展脉络。

《历史的镜子》

涵盖了政治、文化、社会等各个方面的内容，论述了改良社会风气、限制权力、根除腐败、民主政治等问题，表达了吴晗对历史的思考和对现实的关照。

极具可读性，想了解明代历史，《吴晗论明史》、《历史的镜子》不可错过。

《张居正大传》（上、下2册）

朱东润是中国著名的传记文学家，善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，他通过描述历史人物的一生，也呈现出时代的变迁。

《张居正大传》是朱东润为明朝政治家、改革家张居正写的传记，讲述了张居正从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、明朝中兴的奠基人的历程。

《傅斯年说中国史》

傅斯年：著名历史学家，五四运动学生领袖之一，开拓了考古学、清宫档案的搜集和研究等多个领域，为中国现代学术研究的建立与发展做出突出贡献。

《傅斯年说中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集。本书涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。

《傅斯年讲诗经》

《傅斯年讲诗经》是其1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿。本书涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容，堪称《诗经》讲义类的经典。

《李鸿章传》

梁启超被称为是中国历史上一位百科全书式人物，学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、法学等领域均有建树。

本书中梁启超秉持公正之心客观地记述了李鸿章从早年落拓，到镇压太平军、参加甲午海战、创办洋务运动、周旋于世界外交舞台的一生，让你看到一个你所不知道的李鸿章。