今日惊蛰：春雷响，万物长！

▼惊蛰（3月5日）

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。《月令七十二候集解》:“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。这时天气转暖，渐有春雷，“惊蛰”即以打雷惊醒蛰居动物的日子，正所谓“春雷惊百虫”

惊蛰

太阳黄经345°，二月节

阳气初惊蛰，韶光大地周。春雷乍动，鸣声阵阵，万物萌动。蛰伏了一冬的生灵，奋奋然抖擞了精神；坚韧了一冬的草木，欣欣然伸展了枝桠。草长莺飞，染柳熏桃斗春色，天地间一片生机盎然。

你看那田野地间，一片繁忙。惊蛰，正是春耕开始的时节。春雷，春雨，又春风，耕种满田畴。农时正好，是大自然的馈赠；抢抓农时，是懂得一年之计在于春，更懂得春播才秋收。

万物新发，朝气蓬勃；天朗气清，惠风和畅。这春日光景正是奋发好时节。愿你如这春日美好，愿你如朝气般蓬勃，奋勇向上！

惊蛰三候

一候，桃始华丨惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

二候，仓庚鸣丨仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候，鹰化为鸠丨 古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙（huì）尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

｜惊蛰·花信｜

一候 · 桃花

桃树早春开花，花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄。在中国文化中，桃花象征着春天、爱情与理想世界。

二候 · 棠梨

棠梨，常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序，总花梗和花梗均无毛，梨果球形，黑褐色，有斑点。

三候· 蔷薇

蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生，每年只开一次，有白色、黄色等多种颜色。

｜惊蛰·诗词｜

闻 雷

白居易·唐

瘴地风霜早，温天气候催。

穷冬不见雪，正月已闻雷。

震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

空余客方寸，依旧似寒灰。

观田家

韦应物·唐

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

拟古·其三

陶渊明·东晋

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜；

我心固匪石，君情定何如？

惊蛰

吴藕汀

杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。

惊蛰习俗

祭白虎

传说白虎是口舌、是非之神，每年惊蛰会出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，百般不顺。为自保，便在这天祭白虎。祭白虎，是指拜祭纸绘的白老虎。拜祭时，以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在其嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

吃梨子

在我国某些地区，惊蛰日有食梨的习俗。这个习俗来源已不可考，有的地方认为吃了梨一年都精神，有的地方认为吃梨取分离之意，可以和疾病分离。本草上说梨甘而微酸，性寒而无毒，正好符合春季养生的要求。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

惊蛰养生

保暖

俗话说，“春捂秋冻，不生杂病”。惊蛰天气刚刚转暖，气温还比较不稳定，注意保暖才能预防各种疾病的侵扰。早晚较冷时，可适当“捂好”，以自身感觉温暖，又不出汗为宜；当气温超过 15℃且比较稳定时，就可脱掉棉衣，穿得稍单薄些。

润肺

惊蛰气候干燥，容易使人口干肺燥、外感咳嗽。我国民间有惊蛰吃梨的习俗，生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。适合春季养生且具有润肺功效的食物，还有枇杷、百合、银耳、莲藕、山药、大枣等。

动养

惊蛰时节，生机盎然，人体阳气上升，各个器官组织机能想要充分活跃起来，就需要均衡得法的运动。全身心地动起来有利于气血运行畅达，新陈代谢加快，身体健康无恙。具体来讲，要求人们不只是简单地动起来，还要各种运动相结合。比如家中快走来锻炼身体四肢；适度的下棋、打牌，锻炼头脑醒神；听音乐、唱歌，愉悦一下内心。

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