什么是法于阴阳，合于术数。

“

法于阴阳，合于术数。

人家，不是用概念来

定义阴阳，定义数术。

而是用直心，

体悟天地阴阳，万物一切。

而运用这一切。

这样的人，名曰真人。

某甲：师父，关于如何做人的问题您还没讲完呢 。

黄帝内经有关于上古之人的记载：

“岐伯对日：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬倏虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志阐而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”

紫师：这是个好问题。

什么叫法于阴阳，合于术数。

某甲：天人合一，利用自然的力量。

紫师：具体点，实际点。

某甲：阴阳是生灭动静。

某乙：人与法融为一体，便为自然。

紫师：阴阳如果分下去，会分出多少？

某甲：术数可能是周天历法。二生三，三生万物。

某丙：不根据自己的妄心造作。

紫师：术数不就是阴阳衍化出来的吗。

不跟妄心，反过来是什么。

反过来就是这个。

合于自然。

知时有节。

天时也。

历法术数，全由于此。

但，记住前提是。

法于阴阳，合于术数。

人家，不是用概念来定义阴阳，定义数术。

而是用直心，体悟天地阴阳，万物一切。

而运用这一切。

这样的人，名曰真人。

文字教化是上古之后啦。

意思是什么。

想要做真的人。而不是 不是人的人。

就要远离概念。

用纯直的心，去真正的体悟一切。

没有所谓亲情，所谓人情种种。

所谓概念。

那意思就是，都不是人。

是假人。

当假人认为自己是人时。才出来了一个真人。

只是现在的人。

把真人营造成了仙人。神人。

所以，给自己找了个理由说，我是人。

而如果说，真人才是人。

那现在的人，就不是人了。

这逻辑不错吧。

某丁：师父所说的没有亲情，意思是没有一种情感是可以一直保持的，还是说所有的情感包括亲情都是有私心的？

紫师：要换位思考懂吗。

为什么说那时候的人，没亲情，没情感。

因为，人家不需要这个概念，来束缚人心。

让人，去有所谓亲情，所谓情感。

当人都理性。

都有能力的时候。

需要一个外在的所谓情感吗。

互相的关系，也都只是如此如是而已。

没能力的时候，才需要一个所谓依靠，凭借。

道理好像明白，真让你放下，但就是放不下。

说白了，就是担心后果。

自己将要承受的后果。

好了，既然道理都明白了，以后就不用教你们啦。

就自己慢慢经历吧。

选择了啥，都是自己选择的。

我不是师父。你们是。