2000个日夜万针穿梭，一生一套百鸟衣
行走于苗疆
最难让人忘怀的盛装
莫过于芦笙交响间
让人一眼千年的苗族百鸟衣
华彩千丝，百鸟齐鸣
如彩虹坠落人间
那是人与神，与自然大地，与时空的对话
每一个针脚，每一片羽毛
都舞动在观者的心尖上
它的价值，难以衡量
【视频▲】
视频拍摄：九妹小美
【视频▲上海美术电影制片厂《百鸟衣》】
|来源：《百苗图》芈玉
1300多年前，黔东南苗族首领谢元琛穿了一件无比华丽的衣服到长安朝贡，唐太宗惊讶不已，连忙命令大画家阎立德把它画下来，便有了传说中的“卉服鸟章”“王会图”。
这件传说中惊动长安城的衣裳就是百鸟衣。
我一直自诩自己懂她，可当她真正出现在我面前时，顿感自己渺小的像一粒尘埃……穿在身上都得小心翼翼，生怕碰坏了它的一丝一毫。
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苗绣百鸟衣被誉为“穿在身上的苗族史诗”，既是国家级非物质文化遗产，也是中国服装博物馆的“镇馆之宝”。
它色彩艳丽，工艺精湛，抽象怪异的鸟纹、太阳纹、枫叶纹，还有鱼龙纹等这些来自远古的纹饰在今生相遇，构成一个荒诞奇妙的大世界，这里像一个“梦的王国”。
苗族百鸟衣传承于贵州黔东南丹寨、雷山、榕江、三都等地，即使是在最贫瘠的土地上，也能养出一片独特的民族“花园”，百鸟衣就是其中最华丽的一朵。
很难想象在温饱都成问题的情况下，苗族妇女还是会带着神圣虔诚的心态，倾尽一生心血，义无反顾地去绣制一件无比华丽的衣服。
百鸟衣女装“欧花闹”绣鸟龙，男装“欧花勇”绣牛龙或蛇龙，衣脚排列一束束轻盈的鸟羽。
这种艺术与苗族古代的鸟图腾有关，比如丹寨的苗族支系自称“嘎闹”，即鸟的部族之意，他们是上古蚩尤集团中的“羽族”后裔。
蝴蝶纹来自《蝴蝶妈妈》的古歌传说：枫树孕育了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生下十二个蛋，由脊宇鸟孵化成自然万物和人类。
刺绣蝴蝶纹象征生命的美丽衍化，多子多福。
鸟纹灵动轻盈，上能通天，也被作为祖先和繁衍子孙的象征。
鱼纹相濡以沫，既象征爱情，也是一个求孕多子的吉祥符号。
龙纹威武霸气中不乏朴实憨态，既是种族繁荣的象征，也代表了平等和谐的自然观。
花草植物，既有对祖先迁徙的缅怀，也有对美好生活的热爱，整体表达了一种“万物有灵”的生命观。
衣服上的图案不仅有图腾传说，还记录着苗族的迁移史。
从养蚕缫丝、到织布绣花再到成衣，整个过程要经历5-6年2000多天甚至更长的时间，在那繁密的刺绣背后，是一股穿越时空的强大精神力量——那里有历史、血泪、哭喊、挣扎和对这个世界始终如一的热爱。
在我看来，这份绣制百鸟衣的虔诚和藏传佛教中绘制唐卡有着异曲同工之妙。
苗族是万物有灵祖神信仰，一针一线都绣制着他们心中与“神”对话的精神世界，从中和心中信仰沟通交流，从而获得幸福平和的精神力量。
当然，还有很多特殊符号，由于年代久远已经难以解读，不过这也给苗族服饰增添了一种神秘的色彩。
以前，人们穿着百鸟衣，弹着古瓢琴，唱着迁徙歌参加13年一遇的祭祖大典——鼓藏节。
现在，过苗年节庆的时候，也会穿上百鸟衣，用他们能承担起的华丽去辞旧迎新。
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历尽沧桑，依然满怀热爱，将苦难转化成针脚下的美丽诗篇，创造出一个瑰丽壮美的“精神王国”，或许这份生命之爱，才是苗族百鸟衣跨越千年依然绝世独立的美丽精髓！
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