傅氏三儒

1、傅龙光（生卒年月不详），字寿德，号月川，乾隆中期诸生，后考中秀才。他是傅如励先生之四子，清朝贵州瓮安草塘下司人。傅龙光是贵州著名诗人傅玉书之父。平生喜爱程朱理学，为此笃行力学，至老不衰。由于傅龙光作文讲究思想意义，不好华辞丽句，因此科举累试不中，但他难能可贵之处在于屡败屡战，从不气馁，70岁时仍去参加乡试对人言：“遇不遇，命也！不应试则不仕，无义矣！”虽然傅龙光科场失意’但他却是一个饱学之士，不仅研究《倜易》《毛诗》，而且还是一位诗人。傅龙光一生未为官。潜心研究经义，以《礼经》为言行准则。著述宏富'有《易经浅说》12卷《学隐》2卷和《睛雨石》，《玉华捧月》、《钟鼓石》、《蛳子岩》、《瓮安县赋》、《师古堂诗稿》等诗词。他是清朝雍正、乾隆年间（公元1723—1795年）贵州知名学者和诗人。
2、傅玉书(1746～1812)，字素余，号竹庄，清朝贵州瓮安草塘下司人。贵州著名诗人。生于学者之家，祖父傅如励，曾师从明朝监军御史钱邦芑。傅玉书的父亲傅龙光，系乾隆中期秀才，平生喜爱程朱理学，一生著有学术著作数种。由于家风熏陶，傅玉书走上了钻研学问的道路。傅玉书继承了祖父与父亲的气质和天分，从小聪明过人，6岁开始吟诗作对。阳春三月，他随父亲傅龙光以及私塾先生在其家门前的小河桥上游玩，塾师以“河边渔翁停停钓”为上联考之，傅玉书以“桥头学子抱抱袍”为下联相对。塾师对傅玉书小小年纪就有这种文学功底很惊讶，认为他将来一定有出息。傅玉书为清乾隆三十年（公元1765年）举人。一生坎坷，先后6次进京会试均名落孙山，直到48岁时才得选为江西安福知县，署瑞州府铜鼓同知，3年后罢归故里。尽管官运欠佳，才华横溢的傅玉书迅速调整了自己的人生方式'转向了空间更大、更容易施展自己才华的事业上来。虽然官场失掉了一位平庸的官吏，然而文坛上却增添了一位明星。返乡后’年逾半百的傅玉书先后在黄平星山书院、龙渊书院、镇远漭阳书院、贵阳正习书院主讲。由于他才高学博，道德高尚，深受学子欢迎。当地士人亦慕其大名’无不以与其交游为幸事。从教多年，傅玉书为贵州培养了大批人才。这些学子中的不少人，不仅成为当地的中坚力量，而且为贵州乃至华夏作出了贡献。教学之暇，傅玉书潜心著述，由于长于经史诗斌，其著作大都与此有关：他搜集乡邦文选编成，《黔风录》24卷，是贵州最早的一部诗歌总集，成为贵州文化的大功臣之一。他工诗文，善作曲， 著作宏富，称盛一时，著有《竹庄诗文集》40卷，显示了他的实力和造诣。其剧本《鸳鸯镜传奇》，是清代贵州仅有的两部传奇之一，首开贵州戏曲创作之先河。还有《桑梓述闻》10卷，记载了瓮安县各方面史料，成为县境私人撰志之始。还有《读书拾遗》10余卷、象数蠡测》4卷、《汉笺诗》4卷和《古今诗赋文抄》等等广为流传。
3、傅汝怀（生卒年月不详），字渊伯，号确园，清代瓮安草塘人，傅玉书之子。清朝嘉庆年间（公元1776～1820年）贡生。主讲于贵州黔西万松书院，晚年以贡生选校官。著有《确园诗稿》10余卷。整理其父所辑黔诗，编成《黔风旧闻录》6卷和《黔风鸣盛录》18卷，并增辑《黔风演》数卷。《黔风旧闻录》、《黔风呜盛录》、《黔风演》为明清两代贵州诗歌最早的集成书籍。