浅谈收藏

浅谈收藏：

收藏是爱好、是兴趣，

收藏是喜欢，是追求，

收藏是文化、是艺术！

真正的藏家体现在对中国文化的热爱，对艺术的追求。

体现在对中国历史、人文文化和艺术的研究。

从开天辟地的洪荒文化，到中国类人猿的山顶洞人的群居，从钻木取火到母系氏族，历经三皇五帝、直到夏商周，古铜器的铸造文化也是从那个时期开始的，人们崇尚太阳，太阳鸟的诞生正说明传说中的凤凰的存在，现在出土的龙的化石是带有翅膀的翼龙，龙属三栖动物，在天上能飞，在水中能游，在陆地上能行，古人把麟凤龟龙尊为神兽，象征了力量、鸿运，祥瑞之神物，因此从夏商周，春秋战国时期到秦汉的古铜器和古陶器的纹饰上会见到很多类似兽纹的图案纹饰。上古时期的文化源自于道教，人们对宇宙，对大自然的崇拜和敬畏，商纣王灭亡后，大周天子周武王姬昌在姜尚的鼎力协助下建立了周朝，姜子牙就是中国道教文化的代表人物。十二神兽，天干地支、五行八卦，成为中国文化研究的主流。

从春秋战国时期，开始了孔丘的儒家思想文化，出现了以鬼谷子为代表的思想家，纵横家，苏秦、张仪等游说之人才。

从秦楚开始直到汉末，国王以玉治国，玉文化成为最高统治者权贵的象征。

中国的文化还有佛教，兴盛于唐代，唐三藏西天取经开始，从此人们敬畏四大天王、八大金刚，崇拜佛祖释迦摩尼，观世音菩萨。

到宋元、明清，四个阶段，道教，儒家思想，佛教，还有以茅子元创立白莲教“刘海戏金蟾”成为主流。

“八仙过海”“十二神兽”“麟凤龟龙”为道教文化代表。

“十八罗汉普度众生”“释迦摩尼”“观世音菩萨”为佛教文化代表。

以“书圣”王羲之，“画圣”吴道子，“茶圣”陆羽为儒家思想代表，唐诗宋词明曲清艺，为文化大宗。

以王羲之的“兰亭序”，张择端的“清明上河图”黄公望的“富春山居图”，以仇英的“群英荟萃”等佳作为模本，出现了宋代四大书院，元代以赵孟頫为代表的四大家，明代江南四大才子，沈周、仇英、尤求，袁尚统、“八大山人”等等书画巨匠，到康熙出现了扬州八怪，到乾隆至清末出现了“珠山八友”。

在宋元，明清时期，习文尚武，从唐代李白的“八仙歌”到清代的“六贤出游图”。

从“武松打虎”到太平天国的“天王松下对弈图”，在这个历史时期，中国文化艺术发展成为以道教、儒家思想、佛教，三教合一的中国传统文化，在民间被满清称“三莲”，五行之三连，东方青龙，西方白虎，南方朱雀。

“刘海戏金蟾”民间文化，寓意着“习文尚武，渔樵耕读，滴滴涓流汇聚成海，举刀戈，推翻压迫，获取政权，全民解放，人人平等，自由”，从甲午战争到孙中山打响辛亥革命的第一枪，经历军阀混战，抗日战争，国内革命战争，终于建立了新中国――“中华人民共和国”，“中华民族从此站起来了”。

从奴隶社会出现剥削与被剥削，压迫被压迫开始，中国人民从来没有停止过剥削阶级与被剥削阶级的斗争。一个伟大的民族之林终于屹立在世界的东方。

中国文脉的源远流长是中国艺术发现的根基，没有中国传统文化，就没有中国艺术。

艺术是一首诗，艺术是一幅画，艺术是一部书，艺术文化的升华，没有文化渊源的工艺品不能称得上艺术品，中国古代文化艺术的博大精深既源于此。