南怀瑾先生：一个人的事业，往往败在自己最亲近人的手里

      刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。

      这两句话，包括了一切人生的大道理。政治的大道理、做人做事的精义，都在这里边。刚就是硬的，柔就是软的，刚就是阳，柔就是阴；一个人有刚的一面，也有柔的一面。所以带兵的人要能恩威并济，恩是柔的，威是刚的，但是这句话也要注意，太公阴符经说“恩以生害”。你对他太好了，好到极点了，也会害了他。你看历史上反叛你的人，都是你对他最好的，都是你自己培养出来的，决不是敌人。敌人推翻不了你，每一个人事业垮掉，都是由于自己最亲近的人、最心爱的人发生了问题。皇帝都是死在最亲近人的手中；一个人的事业，也往往败在自己最亲近人的手里。

      所以恩里就生害，害里就生恩。譬如父母教育孩子、骂孩子很痛苦，但是等了长大了，才知道你这打、你这骂对他多有用处。用痛苦磨炼人的教育，虽然当时他恨得要命，过后他会越想越对，就是害里生恩。现在你们教育孩子用西洋化的教育方法，我绝对不赞成，处处将就孩子，统统把青年人害了。所以现在青年人没有几个有用处的，都是在温室里养的，“生于深宫之中，长于妇人女子之手”，终究很难有大用处。

      二十年前我就讲过，现在我们的教育，第一流的家庭，是末等的教育；夫妇都是知识分子，都去工作了，孩子托给佣人照顾，再不然请个保姆，那个保姆的知识程度，未必超过孩子的妈妈好，保姆是没有办法才来做保姆嘛！结果呢？你第一等的家庭实施了末等的教育，造成了今天教育的问题、社会的问题。所以今天的教育没有什么可谈的，要谈教育，所有的妈妈都要先回到幼稚园去再教育才行，这不是我在说笑话，我们的教育的确很有问题。

      所谓刚柔的问题就是这样，恩里生害，害了孩子的一生；害里生恩，所以要置于死地而后生。但是有时候太刚也不行，太柔也不行；要刚柔相济，恩威并用，才是立本者也。不过虽然知道刚柔相济，恩威并用，还要懂得变通。趣时是把握时代的，所以变通者，趣时者也。变通是把握时代的，如果不把握时代，只认为易经才是文化、才是学问，其他世界的一概不管，那又完啦！所以，孔子是圣之时者也！时者，就是懂得把握时代。

      ——《易经系传别讲 》