藏在金缕玉衣里的---？？？

上卷 第十五回 第十节：

原文

一宿无话．至次日一早，便有贾母王夫人打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服，无事宁可回去．宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天．凤姐想了一想：凡丧仪大事虽妥，还有一半点小事未曾安插，可以指此再住一日，岂不又在贾珍跟前送了满情，二则又可以完净虚那事，三则顺了宝玉的心，贾母听见，岂不欢喜？因有此三益，便向宝玉道：“我的事都完了，你要在这里逛，少不得越性辛苦一日罢了，明儿可是定要走的了。”宝玉听说，千姐姐万姐姐的央求：“只住一日，明儿必回去的。”于是又住了一夜．

凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿．来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协．那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来．且不在话下．

却说凤姐等又过一日，次日方别了老尼，着他三日后往府里去讨信．那秦钟与智能百般不忍分离，背地里多少幽期密约，俱不用细述，只得含恨而别．凤姐又到铁槛寺中照望一番．宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴．后回再见．

端木持易见解

《孙子兵法》说：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”，《大军师司马懿》说：“善藏者，人不可知；能知者，人无以藏”。

假如你想藏钱，藏女人，藏在哪里呢？金屋藏娇，怎么藏得住？金屋那么耀眼，谁人不识啊？所以，金屋藏娇是假的，藏不住的。这个词是装逼的话。

秦可卿临死托梦给王熙凤，让她在祖坟旁边买坟地，以防不测之风险；现代人，卖保险的说可以买保险，完美的遗产继承方案。不信你们自己问问卖保险的人；还有一个套路，就是成立慈善基金，这个招数国内才开始玩，西方比如比尔盖茨，巴菲特这些人，都玩得已经很纯熟了；中国人比较熟的套路就是买房子，藏富于房。但这招也只是一般的小资阶级用得着。大资本，大玩家买房就不行，因为可以买太多房子了，几十套，上百套，你怎么藏？不动产登记法实施后，更不容易藏了。所以，真正的大玩家，就搞起了资产转移，全球分散“投资”。比如冰姐之流，美国搞十套二十套，加拿大搞几十套，欧洲再搞几十套，日本也有，说不定澳洲，新西兰，非洲，南美洲，东南亚都有。总之，全球分散，虽然多，但范围广，一般人看不出来了。很多大佬，都是这样玩的，全球布局，多本护照，真不怕你哪个国家扯淡，一点儿奈何不了人家。讲真的，这也不是现代才这样，早在春秋战国时期，就是这样的。

风险的解决办法，就是“分”“散”二字，切记，切记。

另外一个办法，就是要找一个法外之地，不受监控。比如开曼群岛，比如瑞士银行，这些就好像“法外之地”，不受约束的。

但现在，普天之下莫非王土，各国都搞起了全球联合执法，联合打击避税逃税行为，联合打击腐败了，可咋整啊？法外之地好像越来越不灵了。只剩下分散二字好使了。这些人就不得不起来直接参加夺权行动，与其躲躲藏藏，干脆直接做主，立法保护自己得了。所以，搞起了确权行动，物权确立，自然资源确权，私人财产确权等等。

总之，一切违法所得，一是洗白合法化；二是分散到世界各地；三是寻找不法之地；四是直接改变法律，通过立新法来确权。就这四条。

教堂，寺庙，无论古代还是现代，都是一个很妙的地方，既是法外之地，又分散全国乃至全球，洗白更是分秒之间，只需要往箱子里一投，就是“慈善”之款了。最最关键的，就是这个“慈善”外衣，特别好使。

前文说凤姐日夜挂念“宝玉”，非要取来放在枕头下面，才能安心；贾母王夫人，也好不到哪里去，“次日一早”， “打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服”。凡是宝玉，都要穿几件衣服。慈善就是宝玉的衣服，用起来真的是可以遮人耳目啊！但宝玉你捧在手里，就安全了？非法所得，怎么不烫手呢？烫手之宝玉，还不安插在庙里？多好的地方啊！

所以，丧礼办完以后，凤姐还需要办三件事：一是帮贾珍安插；二是搞净虚那事儿，挣外快；三是顺了宝玉的心；

贾珍有什么事情呢？前文说：“宝珠安于里寝室相伴”，从这点上来看，宝珠就是贾珍的女人啊；“宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴” ，所以，凤姐临行来要来照望一下。所以说，才是“在贾珍跟前送了满情”。男女之事，秦钟和智能儿是含恨而别，欲望和理智不得不分裂；宝珠和贾珍，只能含恨而在一起，我可怜的宝珠啊！真宝珠被贾珍珠霸占，可怜的女孩儿啊！只能被藏在铁槛寺或者馒头庵了。当然，另一层意思，就是帮贾珍藏私房钱，把贾珍的钱，存放在铁槛寺中。

再看净虚那件事儿，来旺，实际上是：赖汪，即癞皮狗，不两日就办完了。在节度使云光眼里，不过一件儿小事儿，过眼云烟，不足挂齿。你们说，铁槛寺，水月庵这些地方，是什么狗屁智善，智能之地？纯粹就是藏钱，藏女人的两件外衣，就是他们藏污纳垢，扯篷拉牵的“牢坑”。智能儿，宝珠，这些女孩子，终生被圈禁于此，就像庙观里的放生池中的那些锦鲤一样——漂亮的活着，却失去了人生最宝贵的东西——自由！

这个地方，既然如此不堪，情，智，善、能都是假的，为何对宝玉却有很强的吸引力呢？因为他是个假宝玉，假宝玉才有真性情。真的宝玉才不会在乎什么情、智、善、能呢，贾宝玉才会追求真正的秦钟（感情），智能（智慧），智善（善良）。

明白了这些，就知道了，天下哪有什么化为之地，有人的地方，就有江湖！

只劝那些想出家的人，趁早死了那条心吧！我要让你明白，那里嘴上说，面上展示的所谓：智、真、善、美，不过是一件给死人穿着的金缕玉衣。

你真要去穿吗？

你真要去做条锦鲤吗？