中国第五大发明，中国的《人间喜剧》——《红楼梦》

昨天的文章，有说到《红楼梦》这本书。

这本书在清朝的时候，很流行，一时洛阳纸贵，文人墨客以没有读过此书为遗憾，甚至是耻辱。这本书不仅古代人爱读，毛主席、鲁迅更是非常推崇。为什么它有如此大的魅力呢？

因为这部书的确如巴尔扎克的《人间喜剧》一样，包罗万象。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。而《红楼梦》可以被称为“封建社会的百科全书”。

恩格斯评价巴尔扎克《人间喜剧》时说：“他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年到1848年这一时期对贵族社会的日甚一日的冲击描写出来……他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户逼攻下逐步灭亡，或者被暴发户所腐化。”

恩格斯还说：“他的作品汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”

我们中国，资本主义几乎没怎么繁荣，直接就进入了社会主义。所以，受封建主义的影响比较大。而《红楼梦》，我们“不仅要当作小说看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的封建社会历史。”可以说，《红楼梦》描写的是封建社会最鼎盛的时期，但已经露出了它破灭的端倪来。了解法国，你看《人间喜剧》，了解中国，还得看《红楼梦》。

毛泽东曾经说过，《红楼梦》是中国的“第五大发明”。可见这部千古名著在他心目中的分量和在文学史、文化史上的地位。

当然，每个人因为视角不同，眼里都有一部不同的《红楼梦》。正如鲁迅先生所说的：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

那么，《红楼梦》到底怎么看呢？毛主席给出了他的钥匙。1964年8月，他在北戴河同哲学工作者谈话时还说道：“大家都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族……讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。”

毛泽东提出了“第四回总纲说”，是理解整部小说的“一把根本的钥匙”，而那张“护官符”则从另一个侧面，揭示了封建统治阶级维护其统治秩序和地位的牢固形式和法宝，反映了他们利用这一法宝对财富的剥夺和占有，对平民百姓的肆意欺压。而这一切，没有敏锐的阶级斗争眼光，是不容易发现和领会的。

我准备用毛主席的这把钥匙，来开启《红楼梦》这个文学“红楼”的大门，带领大家走进这个“梦”境之中，去游离一遍，看一看，那是否是你渴望的生活，那是否是值得拥有的生活，然后找到，属于我们自己的人生，属于自己人生的新方向。

我想这大约需要一年，甚至两年以上的时间，需要将本书阅读三遍以上，最好达到五遍。边读边写，边写边解，一步一朵梅花，步步生香！

有兴趣跟读、看解的朋友，欢迎长期关注，我们一起成长，相互鼓励，相互支持！

一两年以后，再回头，你绝不会忘了，我们一起走过的岁月，有书，有思想，有快乐，有忧愁，最重要的是——有您！

我给我们的行程起了一个名字，叫《红·梦》。

大家一起入楼吧！

一辈子，总要读几本大部头，一块撸起袖子干吧！