对声势浩大的三件大事之联想

（1）联想

任何事情，都是有联系的，即便看起来好像没啥关系的几件事，也可以联系起来看。

今天日报说了三件大事:

党建，安全法，经济。

这三件事，就是看起来没啥关系，但实际上紧密联系。

有什么联系呢？

党建是政治的，组织的，方向性的上层建筑；

法律是制度方面的上层建筑。

经济是底层的基础性的。

基础的经济决定了上层建筑的内容和形式。

但仅仅这样说，大家不好理解。

需要借助一个基本的方法论，那就是阶级分析法。

经济是谁的经济和利益，就决定了政治和法律上为谁服务，即代表谁的问题。

一句话，阶级性决定了政治、法律、经济的根本性质，决定了他们在阶级上的一致性。

即:政治、法律和经济具有阶级利益上的一致性。

而当前社会，只有两大对立的阶级——无产阶级和资产阶级。

试问，当前的政治、法律和经济代表什么阶级的利益呢？

大家过一段时间可以看一看，被逮捕和关押起来的是大地主大资本家呢，还是以学生和工人为主的无产者。你们就有答案了。

（2）功劳

比利时首都布鲁塞尔有一个小孩尿尿的铜像，是他们最著名的标志性景点之一，这个小孩叫于廉，据说古代西班牙入侵者在撤离布鲁塞尔时，欲用炸药炸毁城市。幸亏小于廉夜出撒尿，浇灭了导火线。

你们看，一泡尿救了一座城市。付出的很小，效果却很大。

道家的老子常说，大德无形，大化无痕，讲的就是真正有意义，有作用的事情，没有什么大功大德，大歌大唱的。

就像电视剧鹿鼎记里面，老皇帝顺治出家了，康熙去见他，他就给了康熙四个字，说以此安天下，则可以永享太平。哪四个字？“永不加赋”。你们看，这才叫老成谋国。

从经济学的角度来说也是如此，投入少，变出大，这才叫高效经济嘛。比如都江堰工程，就是这样的千古工程。经世济民几千年而不朽，这才是大手笔。

四川武侯祠有副对联，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这副对联好在哪里？我认为好在它可以告诉我们，看起来噼里啪啦一番折腾，或宽或严或许都是错的。要点在于是否抓住了主要矛盾，是否真正找到了问题的焦点，搞的办法是否真正的是彻底解决这个问题的办法。

如果你都搞不清楚问题所在，上来就是抓，打，压，关，判，罚。又怎么可能解决真正的问题呢？又怎么可能会有高效率的解决方案呢？又怎么可能有什么真正的大功呢？

搞部法律就能解决问题的话，历史上秦朝法律又多，又暴，咋不起作用？如果法律有作用，蒋介石也出过安全法，诏安法，压没有起效呢？历朝历代，真正有作为的，都不是靠法律安天下的。

（3）安天下

那安天下的办法究竟靠的是什么呢？

历史上有不少人说过这个问题，他们的方法大约概括如下:

道、德、仁、义、礼、乐、教、名、赏、法、罚、刑。

这些方法是谁的方法呢？是什么类型的方法呢？有没有效果呢？

我跟诸位说，这些方法都是历代统治阶级的方法，都是压迫剥削的方法，或许能起效一时，但终究难以长久。

为啥呢？就因为长期来看，他们实质上都是反人民的。所以人民不答应。

明白了这点，就知道安天下的办法，就是九个字“全心全意为人民服务”。

这里的“人民”，向来被利用，因为奴隶时代，奴隶主才是人民；封建时代，地主才是人民；资本时代，资本家才算人民。

而我们不能只听别人说，也不能只看表面，以为自己就是人民的一员了。

要看实际上，无产阶级是不是真正的人民。要看他们所说的人民是不是被压迫被剥夺的人。

如果他们说的人民只是老爷们，那“为人民服务”，仍然不过是为老爷们服务罢了。

（4）总论

广大人民群众被压迫被剥夺是天下不安的最重要原因。

最经济，最有效，最长久，最有功德的办法是:

为人民服务，为被压迫被剥夺的人民服务。

不认识到这一点，不从这一点出发，什么党建，法律，经济，都将成为空中花园，海市蜃楼，无根之木。