国博禁止出境文物 · 大盂鼎

用这首曲子纪念潘达于老人。

第十三件,西周青铜器大盂鼎

大盂鼎,又称廿三祀盂鼎,1849年出土于陕西郿县礼村,1952年藏于上海博物馆,1959年转至中国历史博物馆,2002年列为首批禁止出国(境)展览文物。

鼎高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。大鼎器厚立耳,折沿敛口,腹部横向宽大,壁斜外张下垂,近足外底处曲率较小,下承三蹄足。器以云雷纹为地,颈部饰带状饕餮纹,足上部饰浮雕式饕餮纹,下部饰两周凸弦纹,是西周早期大中型鼎的典型式样,雄伟凝重。

器内壁铸铭文19行291字,记述了周康王二十三年九月在宗周训诰和册命贵族盂之事。

铭文中,周康王向盂讲述文王、武王的立国经验,告诫盂要效法其祖先,忠心辅佐王室,并赏赐盂鬯、命服、车马、邦司、人鬲、庶人等。铭文中语句“丕显文王受天有大命”体现了周人的天命观,而另一语句“我闻殷坠命,唯殷边侯甸与殷正百辟,率肆于酒,故丧师矣”,则是周康王告诫盂,商内、外臣僚沉湎于酒,以致于亡国,透露出周人对于商人嗜酒误国这一前车之鉴的警示。

大盂鼎真实地反映了当时的社会状况,而且以殷代商来表示前朝,具有极高的史料价值。

我家小宝贝看大宝贝看的好专心啊,不过汉语拼音还没学全的小宝贝,可能更在好奇,那些是字还是画啊?

其实现在全中国可能也只有不超过一百个人能通顺阅读这些字和解读句子的意义,对孩子们更深奥了,还是给他们讲讲关于这个大鼎的传奇经历,对他们会更有教育意义,真正的爱国主义教育啊。

央视《国家宝藏》播出大克鼎那集后,鼎借人势,人借鼎威,上海博物馆曾由苏州潘家守护几十年的大克鼎瞬间成了热搜网红。大克鼎也是2002年的64件第一批禁止出境文物之一。

其实,大盂鼎也是潘家的收藏的,1951年和大克鼎一起捐献给国家,入藏上海博物馆。1959年北京中国历史博物馆建成后,大盂鼎与另外124件珍品调拔到了北京,成为今天国家博物馆23件禁止出境文物之一,也是7件第一批禁止出境文物之一。现在与后母戊鼎和子龙鼎共同陈列在国博四楼中央大厅的青铜器展览中。

三千年前,周康王把香酒、礼服、车马、仪仗和1726个奴隶赐给了盂,盂深受感激,铸了大鼎,以纪念周王的恩赏。又过了几十年,盂或者是他的后人,受王命出征鬼方,大胜而归,又铸了另一个鼎。

西周末年,犬戎攻破镐京,盂的后人无法带着几百斤的大鼎逃难,就跟其他贵族们一样,把家族的重器全埋入土中,期望战乱平息后再取出来。而后,这些周朝贵族有的跟着周平王东迁成周了,有的在逃难途中全军覆没了,所以无数的西周青铜器就埋在了陕西的地下。

清朝道光年间,大盂鼎首先出土,而后小盂鼎出土,都被当地大户宋家得到,大盂鼎比小盂鼎个头要小,但上面的金文比小盂鼎的大,而且是先出土的,已经习惯用大鼎称呼,所以个小的反而叫了大盂鼎,个大的叫了小盂鼎,这个称法后来一直延用。

此后几经周折,大盂鼎被清朝中央政府里位高权重的潘祖荫收藏,而小盂鼎却下落不明,只有铭文传世。光绪年间,《国家宝藏》里的大克鼎出土,也被潘祖荫收藏。大盂鼎、大克鼎和现存台湾故宫的毛公鼎并称海内三宝,而潘家得其二。这还不算什么,1951年潘达于老人把家藏的600多件青铜器全捐献给国家,被称为“青铜器收藏之丰仅次于故宫”。

潘家是苏州旺门,潘祖荫又位极人臣,所以收藏了大量青铜器、古书和字画,他的书房可以堪称博物馆了。潘祖荫去逝后,因为无后,这批家传珍宝由弟弟潘祖年一支继承,潘家后人立志要保护好这批的文物,特别是不让它们失散掉。

潘家的这种作法对保护历史文化遗产起到非常的作用。潘家久为官宦,对清廷、北洋和国民政府看得很清,知道这些政府根本顾不上保护文物,官员更靠不住,国家纷乱导致文物贩子和外国收藏家横行,所以一旦这些文物离开潘家的集中保管,很快就会流失到国外,很难再回到中国。所以潘家坚持在乱世里要密藏文物,不示于人。

而更危险的是抗战时期,日本侵略军用刺刀来威胁潘家,点名要大盂鼎和大克鼎。当时是潘家的长孙媳潘达于主事,面对强盗侵略者毫不退让,堪称大勇。她还跟家人选择隐蔽之处把宝物深埋地下,让日本人多次搜查都一无所获,堪称大智。

苏州解放后,潘达于老人认为终于等来了太平盛世,就把家藏的文物,特别是大盂鼎和大克鼎两年国之重器捐献给国家,国家宝藏从此重见天日,再获新生。

因为当潘达于迁居上海,再加上上海正筹备博物馆,条件更好,所以文物献给了上海方面。这也让苏州一直腹诽了几十年,明明在苏州保存了几十年,一下子全成侬们的了。

其实苏州也别生气,还有很多地方也上火呢。上海开埠的历史不过一百来年,从是历朝历代的国都和文明发祥地,只因近代成为经济中心,商贾大富云集,带来天下宝贝,再加上上世纪后半叶的特定历史年代,所以很多出土在别的地方的好东西都收藏进了上海博物馆,甚至远远超过很多历史文化名地的博物馆了。

而且大盂鼎又调到北京,上海是不是也觉得亏了呢。

你说你公道,他说他公道,公道不公道,自有天知道啦。

SVP:部分文物介绍引自百度百科


欢迎搜索ID:walkingwithshining

(0)

相关推荐

  • 看看老学霸家里都收藏什么?

    周康王时期 大盂鼎 国家博物馆藏 每年6月下旬,一批新的学霸初出茅庐,他们即将踏入各大知名院校,步伐坚定,野蛮生长...... 中国自古以来就盛产学霸,而当年多数学霸都喜欢收藏点古物,让我们拨开历史的 ...

  • 现代奇女(50)潘达于

    当代奇女潘达 新婚三个月守寡.却用一生守护夫家旷世奇珍 收藏世家 潘家是苏州彭.宋.潘.韩四大望族之一.潘氏祖籍在安徽歙县,其中一支迁到苏州定居后,乾隆五十八年(1793年)年仅24岁的潘家子弟潘世恩 ...

  • 国之重器 大盂鼎和大克鼎背后的故事

    ------------------------------------------------------------------- 说起咱们大美中国的历史文化,可是绕不开鼎的,鼎是我国青铜文化的代 ...

  • 『鼎盛千秋』—— 上海博物馆受赠青铜鼎特展(大盂鼎大克鼎重聚)

    天逸出品 聚焦高等书法教育,推介年轻艺术家. 205篇原创内容 公众号 澎湃新闻记者从6月10日下午在京召开的中国国家博物馆与上海博物馆馆际合作新闻发布会上获悉,上海博物馆将于6月18日举办" ...

  • 国博禁止出境文物(十四)西周大盂鼎

    用这首曲子纪念潘达于老人. 大盂鼎,又称廿三祀盂鼎,高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克,被认为铸于西周康王时,1849年据传出土于陕西郿县礼村,曾长期由苏州潘家收藏,1952年捐赠入 ...

  • 国博禁止出境文物 · 红山文化玉龙

    龙作为一种神化传说动物,早期地位并不高,传说中有的被黄帝当成坐骑,有的负责拉神仙的车辇,而且可以被豢龙氏饲养,还老得躲着会屠龙术的壮士.直到中古以后,龙的地位才上升,不过那也是成为了至高无上的皇帝的象 ...

  • 国博禁止出境文物 · 彩陶贴塑人纹双系壶

    通过史前陶器不仅能看到当时人类的发展程度,还能看到艺术和宗教的萌芽. 第六件,新石器时代马家窑文化彩陶贴塑人纹双系壶 1974年青海乐都县柳湾采集,口径9.2厘米,高33.4厘米,2013年列入第三批 ...

  • 国博禁止出境文物 · 彩陶网纹船形壶

    这也许是国博顶级文物中最低调的一件了. 第五件,新石器时代仰韶文化彩陶网纹船形壶 1958年出土于陕西省宝鸡北首岭遗址,壶长24.8厘米,高15.6厘米,2013年列入第三批禁止出国(境)展览文物名单 ...

  • 国博禁止出境文物 · 彩陶舞蹈纹盆

    下面来支动感舞曲跳起来吧! 距今5000年前,带来华夏之光的仰韶文化消失了,中原地区的彩陶也被后起的龙山文化黑陶取代,眼看着中国彩陶史就要中断,这时在甘肃的临洮地区突然兴起一支新兴文化,他们完全取代了 ...

  • 国博禁止出境文物 · 彩陶人面鱼纹盆

    仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度,是中国原始彩陶工艺的典范,而这件绝对是"窝闷过家滴"的人面鱼纹盆更是太著名了,不但是半坡文化的象征,也是中国彩陶的象征,更可以算是中国新石器 ...

  • 国博禁止出境文物 · 陶鹰鼎

    下面这件可以当作中国雕塑史的开端啊. 第二件,新石器时代仰韶文化陶鹰鼎 1957年出土于陕西省华县太平庄,高35.8厘米,口径23.3厘米.最初被耕地的农民从地里刨出来后,拿回家当了鸡食盆,第二年秋天 ...

  • 国博禁止出境文物 · 彩绘鹳鱼石斧图陶缸

    也许安特生经常对着满屋子的彩陶大声唱:"有你的快乐". 通过种植被驯化的草本植物,以及饲养被驯化的禽类和奇蹄目偶蹄目的草食动物,人类终于有了定居生活,然后古人又用土加水再用火烧,制 ...

  • 国博禁止出境文物 · 虢季子白盘

    下面这件禁止出境文物,从两千多年前诞生,到一百多年前的重生,都与金戈铁马相关,所以用首威武的曲子配乐. 第十四件,西周青铜器虢季子白盘 道光年间出土于陕西宝鸡,长137.2厘米,宽86.5厘米,高39 ...