气必临水而住，穴必倚水而立，此山龙结穴之法

行龙必有水辅，气止必有水界。辅行龙者，既在乎水.故察其水之所来，即以知龙气发源之始。止龙气者亦在乎水，故察其水之所交，即以知龙气融聚之处。故经日：“界水则止。”又曰:“水气横行，内气止生。”旨哉斯言软。

行龙:凡龙脉迢递而来，自祖及宗，由干而枝，五行剥换，一星另星，一形另形，过关交度，穿搏而来.星形特立而贯如绳索者，谓山之行龙。凡大水滚滚而来，滔滔而去.奔腾呼啸，直流直泻，毫无回环，谓水之行龙。山龙行度，两水必夹一山，两山必夹一水，水行则山必行，山止则以水止。一但落脉，二水或合襟于前，或前有横水绕过，气必临水而住，穴必倚水而立，此山龙结穴之法。平洋之龙，一片蛮皮，生气四散，龙脉无法辨认.必以水为踪，或前有二水合襟，或有一水单缠绕穴，则水界处即生气融聚之处，穴亦倚水而立，此要旨也。但龙之变化难量，水之行度无方，也有水自南来，而龙自北来；水自东来，而龙自西来，逆水立穴者:故应详察龙脉，详审水势，顺逆皆可为用，万勿拘泥一法。

《人子须知》以水为准，将龙结穴分为五格，深得水龙变化之妙，特录于下:

朝水局

朝水之局，多是翻身逆势结穴，以受当面洋朝之水。要穴星高大，有余气，或有低砂横拦，不使水冲割为吉。又须水流之屈曲.或平田洋朝为善，若急流冲射又反为凶。惟天穴及凭高穴，则不怕远水特朝。若穴场卑弱，星辰低小，山不称水则凶，不可一概为逆局而吉也。此穴又多结于水口之间，或下关山短缩，亦不为害。但要穴场藏聚，水来缠绕，穴不受风为真。廖氏云“翻身逆势去当朝，不怕八风摇”，乃言其龙势，非言其穴也。卜氏云“莫把水为定格，但求穴里藏风”，则善矣。大抵地理之法.得水为上，翻身逆当朝水之局，阴阳交会而有融结，故为贵地。