“文人相轻”、“文人相亲”都是伪命题
中国画论里存着“文人画”一说，很有探究的意趣。
形状上看，它好像也就是个泛指，并无成型概念的精道，不过是旧式文人、士大夫所作之画，画中充溢人文情趣，流露着个人的思想、气节。
魏晋流觞，唐宋渲染。画中浓烈的个人文化趣味，重思想内涵的体征逐步定型。
若从理论上来看待，“文人画”的定义、内涵却又模糊。
它大致就是个笔墨与意趣的圈定，把同类项往里一搁，历朝历代的张三李四王二麻子为代表，也就分门别类了。
其实是有些可疑的。
“文人画”最突出特质是书写心性、性情，笔墨的呈现应当是极个性的，十八幅文人画就得有十八张面孔，否则就不能立足于圈内。
而且，任何一种类型的成立，总要有个比较物来鲜明自己；那么，相对于“文人画”的比较对象是什么，难不成还有非“文人画”之说？
明代的文征明称道“文人之画”，拿唐代的王维做创始者，举为南宗之祖。
其实他内心的真实想法却是标榜自己，把自己独立出去，有别于画院待诏、祗候等所作的院体画。
这种圈画的方式历来并不鲜见。
明朝唐寅的《六如画谱·士夫画》里记述：“赵子昂问钱舜举曰：'如何是士夫画？’ 舜举答曰：'画家画也。’”
钱舜举所说的“画家”，也就是唐代张彦远在《历代名画记》的界定：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”
所以“文人之画”的提出，确乎有在绘画里彰表精神特质的意思，但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，有些鄙视民间画工或院体画家的自我标榜。
鉴于文人画概念的不明晰，近人陈衡恪总结出文人画的四个要素来贴切它，标尺为人品、学问、才情和思想四个维度。
他的界定也很有趣，明明说的是画，却无一画字，落脚在人上。
他去探讨文人画的本义，摒弃了画派的条条框框，只强调它是一种精神倡导。咱画个画、写个字，不为媚俗扬名得利，也就是抒写性情，自娱自乐。
若拿这个尺子去量，自古到今，文人画不多，大多是充蒜装相。尤其是清末以来，仅剩个大致笔墨，构图、意境都是追随谁谁谁的，何谈个性、心性？
也是有感而发。
那天桌席上听一位码字的年轻才俊侃侃而谈，说这个这个不行，那个那个不入流，满脸写的都是文人相轻的意思。
以他的码字水准看，这个或那个都要远高于他几个帽头。
年轻气盛，指点江山，舍我其谁的狂妄无可厚非，我们都是从那个年代走出来的，都曾有过这种自以为是的青春期。
就是感觉若拿他去做“文人相轻”的例证，实在是扭曲了“文人相轻”的意思，至少在我看来，那位年轻人是绝不符合“文人”这个标尺的。
为何？
无论何种标准，他都不能算是个文人；说他“文人相轻”，就是不知所云。
“文人相轻”一语出自三国曹丕的《典论》，他的原话为：“文人相轻，自古而然”。按曹丕的意见，文人之所以相轻是因为“夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短……斯不自见之患也。”
这位能诗能文皇帝的原意，是指出写文章的一种心态、现象，侧重指点出各以所长、相轻所短这一具体形态。
他其实并不是在阐释文人之间的一种关系，更不是标明文人之间关系的实质。
换句话说，它描摹了写文章的一种做派，本不必大惊小怪。
传统文化的体例中，文人自古以来就是一个特殊的群体。
它不是读书的门槛，知识多寡的界别。
“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”就是大文人的典型。这个群体代表了社会的良知，承载着社会的希冀，深受社会尊敬。
这样的真正的文人一定不会有相轻的面貌。
陈衡恪总结出的文人画的四个要素，其实是界定了文人的标准：人品、学问、才情和思想。
能在这四样上入格的人物，对他人的文章、才华必定惺惺相惜，读到好文章便想结识作者，那种一见如故、相互欣赏的心境，充盈着人品、学问、才情和思想的本色。
简言之，史上、世上画画的、写字的、码字的相轻者甚多，但大多不关文人的事。
不惟“文人相轻”不成立，就是“文人相亲”也是假命题。
超出互相欣赏、相互推举的“亲”，打着文人相亲的旗号划圈子、立山头、结朋党的怪状，干的是在业界划定三六九等的事情。
中国文人有节操有洁癖，“君子之交淡如水”才是文人相处的真相。
很有名的是元稹和白居易的交往。
一次相遇便欢喜，成了一生的文友、诗友，他俩共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”，其诗词成就巨大，言浅情浓，扣人心扉，动人肺腑。
典型的文人关系，相互欣赏，惺惺相惜，也相互成就。
在官场，元稹敢言直谏，不避权贵，大得白居易的喜爱：“此外复谁爱，唯有元微之。”他将元稹比作节操凛然的竹：“元稹为御史，以直立其身”、“曾将秋竹竿，比君孤且直”。
元稹的诗歌中有大量思念白居易的作品。如与白居易离别后写的：“离恨若空虚，穷年思不彻。”
最有名的是那首《闻乐天授江州司马》：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
当时元稹刚被贬到通州，卧病在床，听到好友被贬的消息，惊坐而起，写下了这首让后人唏嘘不已的二十八个字。
按江湖的话说，这都是过命的交情了。
我一听“文人相轻”之议就觉得倒牙的酸，你不要以为他是在批评文场的怪状，实则都是在高抬自己。
不说相轻，先说文人，你够格么？
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