井泉沟石窟造像
【一个罕见的北齐年号】
--- 井泉沟石窟造像 ---
并邺路马岭关古道，在晋中区域内，是沿乌马河谷逶迤，是北朝后期邺城朝廷和晋阳大丞相府之间一条重要通道，从晋阳城南下徐沟、太谷，经马岭关过榆社，出滏口陉进入邺城。这条古道与途径祁县子洪口的，沿昌源河谷走向的上党古驿道，同是晋阳邺城两个点之间的两条弧线，弧线长度基本一样。在北朝后期的东魏北齐间，通过这两条路线往返于并邺间的官商、军民人等很多。因此这两条线路沿途，遗留着密集的北朝小石窟及摩崖造像，“井泉沟石窟及摩崖造像”也是其中一处遗迹，先前因为找寻祁县下凹石窟，曾三次路访该摩崖造像。
“井泉沟石窟及摩崖造像”一名采自榆社的资料，在实际分布区域，该石窟及摩崖造像并非一处，而是三处，沿乌马河源头处榆社境内的常瑞村、井泉沟村及牌坊村线形分布，都在乌马河谷右侧的悬崖上凿刻，彼此之间相隔不远，但因外人无法分清三个村的行政分界，故而不知道这些石窟及摩崖造像具体属于哪个村，只好以榆社地方的资料统称其名。
井泉沟石窟及摩崖造像共有窟龛6个，残存造像个体6尊，正如上述三村一样，也分为三处：第一处包括三个石窟及一处摩崖造像；第二处为一个石窟；第三处为一个摩崖造像。
三处的石窟造型及造像形制基本相同，榆社地方资料上判断其为北魏，但其中一处有明确的北齐造像年号，且与本区域其他造像对比后，造像与年号基本相符。本应当据此判定为“北齐”，但不知道榆社资料是否确指为此处造像，抑或还有别的造像点也未可知，故笼统标识为“北朝”。
由于本地山体石质粗劣，不善雕凿，加之一千五百年风雨侵蚀及人为破坏，石窟造像已经基本堙灭，残存的轮廓，只象征着一千五百年前的宗教遗迹，文物价值殆尽。
【井泉沟石窟·北朝·第一处3窟及内景】
井泉沟石窟及摩崖造像中，四个窟均圆角方形穹窿顶窟，形制基本相同，面积大约3.0- 3.5立方，或者长宽稍大，或者高度稍大。窟门均为上圆下方，内侧有门框；窟内均无造像，也基本没有造像及其他斫凿痕迹，窟壁上的风化流线痕迹非常明显，推测可能原来窟内就无造像。
但是，有一定深广度的石窟，内壁造像能痕迹全无，似乎有悖常理，故而也不排除窟内原是彩塑造像的可能。或者也可能是别的性质的石窟，比如禅窟。在极近处的太谷庞庄石窟中，也有类似的“空窟”。
残存造像基本轮廓的反而是两处摩崖，此情蹊跷，有深广度的石窟造像被风化的痕迹全无，而露天崖壁上的造像，在日晒雨淋一千五百年后反而残留清晰？
两处摩崖造像布局也基本相同，均为一佛二弟子；主尊均“秀骨清像”，结跏趺于方形座台上，羊肠大裙衣衫下垂，覆盖佛座，但衣褶风化，轮廓不显；其基本形态与近在咫尺的太谷槐树底摩崖造像（北齐武平、隋开皇）区别明显。
第一处摩崖主尊的船型背光残留完整，上部着色尚明显，可能是后代补绘，不一定是原装；羊肠衣褶（痕迹）呈八字形敞垂，似北朝早期样式。但两侧胁侍弟子，与有明确题记的第三处摩崖完全一模一样。
第三处摩崖主尊无头光背光，基本轮廓与第一处基本相同，但衣纹残留清晰，细考之下，竟然着“通肩大衣”，此特征为“北魏模范”，云冈石窟中有其经典，但此处有明确的北齐题记。
考临近区域的武乡石窑会石窟，当是北魏中期之作，即有此形制。
另，在平遥西沟摩崖造像中，也有佛着“通肩大衣”形制，并有“大（东）魏武定元年”题记，但东魏题记不在此尊造像上，只是在一个范围内的其他造像上。
所以，此形制一直能晚到北齐，确属罕见。
总之，这两处摩崖造像的基本轮廓痕迹上，均有较为明显的北魏特征，故而榆社本地资料判定其时代为“北魏”，似有所本。
但第三处明确的北齐题记不容忽视，特别是胁侍弟子的造像特征，与本地域其他同时代造像相似度更高，因而只能判定其为北齐遗迹。至于其早期特征如何造成，只能存疑，等发现其他石窟造像的异同之处时，再作讨论。因为，斫凿技艺有延续性，也不能截然分开。
井泉沟摩崖造像的早期特征值得关注，更吸引人眼球的当属第三处摩崖题记中的北齐年号--- 乾明元年五月十四日。
“乾明”是北齐废帝高殷的年号，其使用时限仅仅半年有余。阅北朝石窟或造像百十处不止了，废帝高殷年号尚属首见。
高殷是谁？北齐文宣帝“洋货”高洋的儿子，天保十（559）年，“洋货”折腾至死时不过34岁。其时，太子高殷即位，不过十六岁，宰相杨愔受诏主政。
“洋货”咽气的时候，死神冥冥中，就感觉不对，专门把常山郡公--- 自己一母同袍的亲弟弟高演找来说“夺但夺，慎勿杀”，意思是“老六啊，哪天你想做皇帝，你就做吧，可别害你侄儿高殷。”
为了给老爹这个遗言做注脚，废帝高殷甫一即位，即晋爵常山郡公为常山王，并给这个叔叔一股脑儿加了一大堆官衔。但是，仅仅半年多以后，“洋货”坟前的纸灰还没全刮跑，高演不仅夺了侄儿的帝位，还顺手要了侄儿的小命。
欢哥和娄姐姐总共窝了高澄、高洋、高演、高淯、高湛、高济等兄弟六个，高演是老三，那怎么叫“老六”呢，因为中间还插着欢哥别的女人的孩纸。你说娄姐姐肚子不好使吧，她能整这么一堆。
比较而言，高演算是“最正常的”一个，但在当时，也不过是个二十几岁的小阿飞而已。别看《北齐书》《北史》上说的“帝聪敏有识度”，那是史书的“套路”，说谁都这词。别说放在一千五百年前，就放在今天，二十来岁的小青年除了糟害还会啥？
不过，这高演在位期间，确实也没太出格的污行。这并非因为他是“好人”，而是这小子挂的更快，害了他侄儿不过一年，他也死了。
大概是良心发现，高演咽气的时候终于想明白了，直截了当废了自己的儿子，把帝位传给了弟弟高湛。但依然无济于事，高湛更是渣渣中的战斗机......
这期间，最莫名其妙的是娄老太太，整那么一堆人渣，她自己完全知道，当初高洋要篡位，她就说“你父兄那么彪，你算个什么东西。”你看看，她的崽子，她心里还是有数的。
按人之常情，是奶奶见了孙子比母亲见了儿子亲，但这娄老太太就是特别，就像当年看见城墙上的丈夫一样冲动。明知道自己的崽子超渣，那你就满心作务孙子算了，她还偏不，帮着儿子害孙子。不过，也没白费劲，居然还博得了一个“英雄母亲”的光荣称号--- 六个儿子就四个做了皇帝。
高演二十六岁做皇帝，二十七岁就挂了，根本来不及祸害别人。他即便死的慢，也肯定不是真英雄，因为他事前的所作所为就不是真英雄的范儿。
宰相杨愔是算计他和高湛了，但那不是杨愔自己的阴谋，完全是为幼主高殷，结果被这母子们残酷折磨而死，真英雄能干这事吗？何况，杨愔的所谓“算计”，也仅仅是预防性的，只是想把他哥俩调离中央，即便放在任何时代也并不出格。所以说，不能看见史书上有好词，就以为他是好人。
后来，高洋的皇后，高殷的母亲李祖娥也被高湛残害。“洋货”是渣渣，但李祖娥母子都很善良，却都不得善终，这也许是为“洋货”的罪恶埋单？
有一次，“洋货”喝高了，进门就把娄老太太连同椅子一起举起来，差点把他老妈摔死。穷凶极恶的暴君，几到了残害亲妈的地步，竟然能把丈母娘剁成肉块。
可能娄老太太把平时对渣渣逆子的怨恨，撒在了儿媳和孙子身上。在糟害李祖娥高殷母子时，娄老太太曾骂李祖娥“难道我们要受你一个汉人老婆子的气吗？”
这可能是后人编造的，第一，娄昭君虽然要强，但并非贪残之人；第二，就算她不喜欢李祖娥，也绝然不会污损“汉人”，因为她老高家就是渤海汉人，世代名门。
另外，这一年，公元560年，还有一个后来被世人扼腕叹息的悲情大英雄出场，他就是号称中国历史上最能打的“头三名”高长恭，爵封兰陵王。
井泉沟石窟及摩崖造像中的这个罕见题记，引出了这一大段历史故事。仅仅两个字的年号题记，能让人如此回肠荡气。而且，凑巧的是，这款题记的发愿人也姓高，至于他会不会是北齐皇族，就不得而知了。
乌马河是流经我的故乡的一条河，儿时曾在河滩上玩耍。其源头的最深处，是祁县下凹村。此段河谷宽阔，水流潺潺，如果是夏秋，景色极好。在相距不远的太谷槐树底摩崖造像的脚下，就有壮观的乌马河瀑布，雨季时水流湍急，瀑布声势浩大。两岸山崖险峻，但井泉沟石窟及摩崖造像均在路边，甚好寻访。
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