论小柴胡汤法及其变化 江淑安

一、病有主证 必有主法主方

小柴胡汤法是仲景专为少阳病而设,其主证后人归结为七大主证往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,口苦,咽干,目眩。多由气血虚弱,不能卫外,腠理疏松,外邪乘虚而入,邪正分争于半表半里所致(见原文第99条)。由于病在半表半里,邪正分争,正胜则热,邪胜则寒,寒热交替出现,故见往来寒热;少阳胆经循于两胁,“正邪相搏,结于胁下”,经气不利,故苦于胸胁满;肝胆之气不舒,郁而乘脾,不能健运,故见嘿嘿不欲饮食;少阳肝热内郁,上扰则心烦;导致胃气上逆则喜呕;胆热上蒸致口苦;胆热伤津致咽干;足少阳胆经起于目锐眦,且胆与肝相表里,肝开窍于目,少阳邪热循经上干空窍,故致目眩。

主证既如此,故治法必须和解少阳表里,主方是小柴胡汤,本方配伍严谨,疗效显著,有“寒热并用,攻补兼施,疏利三焦,调达上下,宣通内外,和解表里”的特点和功用,故本方本法是对邪在少阳半表半里而言,是定而不移之方、之法。

二、证有或然     法不变药增减

或然证是主证中可能出现的伴见证。小柴胡汤证,后人根据仲景原意将其归纳为七大或然证,因其病因病机未变,只是证状稍异,故治仍遵小柴胡汤法,只随证增减药物罢了。

或胸中烦而不呕     是少阳邪热内扰心胸,而未涉及胃腑,故不呕。用小柴胡汤去半夏、人参(因未影响到胃)   ,加瓜蒌实一枚(约9克)以清热开胸。

或渴    是少阳邪热伤津所致,故去方中辛温之半夏,加重人参用量至四两以生津。

或腹中痛      邪在少阳,肝胆气郁,郁乘脾土,气机不利,故致腹中痛。去方中苦寒之黄芩,以免伤脾,加白芍四两以柔肝胆。

或胁下痞硬       足少阳胆经循两胁,邪聚少阳,结于胁下,经气不利而致。故去方中甘温增满之大枣,加牡蛎以软坚消痞。元代医家王好古说:“牡蛎以柴胡引之,能去胁下痞。”系独到经验,故加之。

或心下悸,小便不利      因邪阻少阳,三焦水道不利,水饮内停,水饮上凌于心,则致心下悸;下致膀胱气化不利而小便不利。故去方中苦寒之黄芩,以免伤脾,加茯苓四两以健脾利水去饮。

或不渴,身有微热     不渴,是里和,热未伤津;身有微热,是表未解。故去方中补里生津之人参,加桂枝三两以解表邪。

或咳者     是兼肺寒而气逆所致。故去方中甘壅之人参、大枣,以利于平逆气,遵《内经》“肺苦气上逆,急食酸以收之”和“寒者温之”的原则,加五味子半升以酸收逆气,加干姜二两以温肺祛寒。

三、病有兼证 必有主法兼法

本方主法是和解少阳表里,专用于邪在少阳半表半里之证。在少阳病过程中,由于感邪的轻重、体质的强弱、病程的长短等,可能出现不同兼证。在治疗上,必须根据不同兼证产生的病因,施以不同的兼治法。

和解少阳,兼以解表法      本法适用于少阳病兼有太阳中风证,证有发热,微恶寒,汗出恶风,四肢烦痛,微呕,心下支结,苔白,脉弦等症状。方用柴胡桂枝汤

和解少阳,兼通下里实法    本治法适用于少阳病兼有阳明腑实证,证有呕不止,心下急,郁郁微烦;腹胀满硬痛,大便不通等症状。方用大柴胡汤

和解少阳,兼以软坚润燥通便法      本法适用于少阳病兼有阳明腑实证,经误下后正虚而里有燥屎证。证有胸胁满而呕,日晡所发潮热,大便微微下利(实为热结旁流),伴腹满痛拒按,少气,乏力等症状。方用柴胡加芒硝汤(即小柴胡加芒硝而成),因误下后正气较虚,里实不甚,故不用大黄、枳实之通下里实,而留用小柴胡汤中的人参、甘草以扶正气。与大柴胡汤比较,一者为和解兼攻里之重剂,一者为和解兼攻里之轻剂。

和解少阳,兼泻热安神法         本法适用于少阳病兼有里热之烦惊谵语证,证有胸满心烦,小便不利,一身尽重不可转侧,谵语,惊惕,伴发热、口渴、苔黄燥,大便不通等症状,方用柴胡加龙骨牡蛎汤

和解少阳兼温化水饮法       本法适用于少阳病兼有水饮内停证,证有胸胁满微结,往来寒热,心烦,小便不利,口渴,但头汗出,苔白或滑,脉弦或滑等症状,方用柴胡桂枝干姜汤。方中用柴胡配黄芩和解少阳之邪;瓜蒌根伍牡蛎逐饮开结;桂枝、干姜温阳化饮;甘草调诸药。少阳和解,三焦畅通,则水饮去后诸证即除。

四、病机有同 而有异病同治

上述少阳主证及兼证,其病因均是邪在少阳,其病机特点均有正邪分争,寒热往来。然而有的病证非少阳证,但也有正邪分争的病机特点,仲景仍施以和解法,投以小柴胡汤或以其加减。如以小柴胡汤治疗热入血室(见《伤寒论》第149条原文),其病因虽是热入血室,但在病机上有“正邪相争”,故证见“寒热如疟状”,治以小柴胡汤和解。对此,因为热入血室,其血必结,故后人钱天来认为:“小柴胡汤中应另加血药,如牛膝、桃仁、丹皮之类。”

再如小柴胡汤化裁而成的柴胡去半夏加瓜蒌根汤,用以治疗疟病发渴者和劳疟,其病因虽是疟邪为患,但其病机仍有“正邪相争”,故证见寒热往来,发有定时,因其伴有口渴,故去小柴胡汤中之半夏,以免辛温伤津,加瓜蒌根以生津。
       附:小柴胡汤法及其变化治验举例:
       例一:张某某,女,42岁,干部。因患感冒3天,自服银翘解毒片、APC等中西药治疗罔效,病势加重,卧床不起,于2002年3月12日其家人邀余往诊。证见寒热往来,无汗,头痛,身痛,饮食不进,时恶心欲呕,自觉两胁支撑作胀,伴心烦不眠,胸闭,咳嗽少痰,苔白,脉弦,体温38.5.。C。其寒热往来,饮食不进,时恶心欲呕,两胁下支撑作胀,心烦不眠,苔白,脉弦等为少阳见证;其无汗,头身疼痛,为太阳之表未解;其胸闭,咳嗽少痰等亦为太阳表邪未解,肺气不宣所致。证属少阳病兼太阳表实证,师仲景和解少阳,兼以解表之法,方用柴胡麻黄汤方(自命方名):柴胡12克、黄芩10克、党参10克、法夏6克、麻黄6克、桂枝6克、杏仁6克、生姜6克、甘草6克、大枣5枚。3剂,每日1剂,日3服。服一剂后,周身微微出汗,诸证减,3剂服完诸证已,食欲恢复,精神如常。 
       按:仲景的“和解少阳,兼以解表”法,其主方是柴胡桂枝汤(见《伤寒论》151条原文),根据原文所述和以方测证,可知其适应证当是少阳病兼太阳表虚(中风)证,若是少阳病兼太阳病表实(伤寒)证,其证及治疗用方仲景均未言及,这是仲景言未及意未尽之处,我们可以举一反三,从少阳病兼太阳表虚证用柴胡桂枝汤(即小柴胡汤合桂枝汤),便可知,如若是少阳病兼太阳表实证,当用小柴胡汤合麻黄汤。 
        例二:曾某某,男,25岁,农民。于2004年6月6日初诊,患者自诉发病前半个月因事与家人争吵后,两胁作胀,并渐累及胃脘胀满疼痛,不欲饮食,食后胃脘胀痛加重,伴嗳气频繁,时恶心欲吐,口苦,舌苔薄黄,脉弦数。证属肝郁气滞,方用小柴胡汤加川楝子12克,连服6剂后诸消失。

按:本病例由于情志不舒,肝胆气郁,横逆犯胃所致,故首先见两胁作胀,而次渐及胃脘;由于气机郁滞,故胃脘胀满疼痛,不能饮食;胃失和降,气逆于上,故嗳气频繁而时恶心欲吐;其口苦,苔黄,脉弦数是兼有郁热之象。选方用小柴胡汤而不用逍遥散,理由是逍遥散虽能疏肝解郁,但不能和胃降逆。而小柴胡汤中之柴胡加川楝子相伍,既能疏肝又能理气滞,半夏、生姜和胃降逆:黄芩清肝胆郁热;人参、甘草、大枣健脾胃,以抗胆之横逆。方药恰对病机。本病例选用小柴胡汤的理由是:证中有口苦,两胁作胀,恶心欲呕,均为小柴胡汤“主证”所见,《伤寒论》第103条云:“有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。”故用之无妨。药后病证得除,也证明了仲景的“但见一证便是”确属经验,也启发了我们,运用仲景和前人的方剂,不能刻舟求剑,要切中病机,触类旁通,灵活多变.

  上下不通,治在中焦;表里不和,治在少阳

从人体来说,不管何病,从病位表里来说,无非在表,在里,或半表半里。从上中下来说,无非上焦,中焦,下焦。因此任何疾病皆在上下表里之间,根据中医理论,脾升胃降维持着上焦心肺和下焦肝肾的能量交换,脾气的升有助于下焦肾水的升腾,胃气的降有助于上焦心火的下降,心火肾水交于中焦,有助于中焦对食物的腐熟。同时,脾胃的升降还维持着浊气的下降和清气的上升,有助于清气上升以营养心肺头脑,使浊气下降以排出体外。故中焦脾胃的疾病则可影响到上焦心肺和下焦脾肾,如果脾胃消化不良,严重时就会出现胃不和则卧不安,这时的失眠,就要从中焦论治了。

还有两种情况,就是上焦的疾病影响到中焦,中焦出现问题后,继则就可以影响到下焦,或者是下焦疾病,影响到中焦,中焦再影响到上焦。例如,心肺脑的疾病,由于其得病多由于邪气所侵,这种气多是浊气,故经常出现昏迷,谵语等情况,当影响到消化功能时,就会出现大便秘结,腹泻等情况。其实,其病机多由于上焦邪气不能经过胃气下降,下焦清气不能经脾气上升。故出现上焦清静之脏为邪所困,下焦排邪之地清浊相混,故而出现以上症状,故治疗时可以清上焦之邪,或通腑以助胃气之降,浊气降则胃气自升。故通腑泻浊法在心脑肺重症经常应用。

另外,下焦肠道功能紊乱,出现便秘时,浊气不能下降,浊气则随脾气上升于心肺,故会出现胸闷,憋喘等情况,严重时则会出现心脑血管病的发生。故保持大便通畅以助胃气之降是非常重要的。由于脾胃的升降在交通上下方面起到很大的作用,故临床中,通过治疗上下焦效果不好时,而通过治疗中焦却可以起到作用,例如临床上就有半夏泻心汤治失眠,承气汤治疗脑中风,心梗等疾病,补中益气汤治疗便秘,腹泻等。因此,当上下不能交通时,我们就要考虑从中焦治疗。    
      所以说,上下不通,治在中焦。

表里不和,治在少阳:从中医角度来说,里证可以通过上面三焦的治疗,表证则需要解表,但是表里的通路则在少阳,少阳可以把在里之气输于体表,以助体表以抗邪,同样如果邪气较强,也可以通过少阳而入里。故少阳在表里的关系之间起到了重要的作用,少阳兼表可以发表,少阳兼里可以下之,并在少阳可以和解,根据伤寒论,少阳病的代表方小柴胡汤,其中柴胡不仅可以解表,而且可以入里,有推陈致新的作用,其配伍黄芩,则和解少阳,就柴胡配黄芩来说,就可以解决表里,半表半里的问题了,
       但为什么又有半夏,党参等药呢,因为在表之气,来源于在里之气,只有里气足,其在表,半表半里之气才能抗邪外出,故需要参姜枣草生里气,以助在外之气,那半夏又起什么作用呢,这就要看半夏黄芩的配伍了,半夏配黄芩,辛开苦降,以通中焦,中焦无邪,上下交通,再加上参姜枣草以助气,柴胡黄芩去表里,半表半里之邪,那病岂有不治之理。其实,小柴胡汤就是一个人体全身表里上下通治的方子,故临床上为什么有小柴胡派之说呢,因为少阳是表里的通道,故表里之疾病,是可以从少阳论治的。
       中焦是人体上下气机的枢纽;
       少阳是人体表里气机的枢纽;
       泻心剂是辛开苦降甘和侧重苦降调理人体上下气机的代表剂; 
       柴胡剂是辛开苦降甘和侧重辛开调理人体表里气机的代表剂。

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