《水经.河水注》里的运城（河津、永济等考略）
△又南过皮氏县西。
皮氏县，王莽之延平也。故城在龙门东南，不得延迳皮氏，方届龙门也。
皮氏县故城，县址在今山西河津市阳村乡太阳村东南，太阳村原村口牌坊上书“古皮氏城”四个大字。
注文“（皮氏）故城在龙门东南，不得延迳皮氏，方届龙门也”是郦道元对经文出现错误的校勘，指出（皮氏）故城在龙门的下游，不可能先经过（皮氏）故城再经龙门；也间接反衬了郦氏之严谨。
△ 又南出龙门口，汾水从东来注之。
昔者，大禹导河积石，疏决梁山，谓斯处也，即《经》所谓龙门矣。《魏土地记》曰：梁山北有龙门山，大禹所凿，通孟津河口，广八十步。岩际镌迹，遗功尚存。岸上并有庙祠，祠前有石碑三所：二碑文字紊灭，不可复识，一碑是太和中立。《竹书纪年》：晋昭公元年，河赤于龙门三里。梁惠成王四年，河水赤于龙门三日。京房《易妖占》曰：河水赤，下民恨。
龙门，即今禹门口。《禹贡》有“导河积石，至于龙门”的记载。相传这里是大禹治水时开凿，故称禹门，又称龙门。这里民间传说“鲤鱼跳龙门”之处。《三秦记》中有大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，下者为鱼的神话记载。传说：“每岁季春有黄鲤自海及诸川争来赴之，一岁之中，登龙门者不过七十二。初登龙门即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃代为龙。”今韩城孔庙中有鲤鱼登龙门的浮雕，即这一故事的艺术概括。
梁山，今称吕梁山，又称为龙门山；为吕梁山最南端[1]。而按注文“大禹导河积石，疏决梁山”考量则梁山为横亘黄河的吕梁山西南余脉。并非局限与山西一侧，按下文“河水又南迳梁山原东”考量则注文中的梁山还当涵指陕西境内的黄龙山。
△又南过汾阴县西。
河水东际汾阴脽，县古城在脽侧。汉高帝六年，封周昌为侯国。《魏土地记》曰：河东郡北八十里有汾阴城，北去汾水三里。城西北隅曰脽邱，上有后土祠。《封禅书》曰：元鼎四年，始立后土祠于汾阴脽邱是也。又有万岁宫，汉宣帝神爵元年，幸万岁宫，东济大河，而神鱼舞河矣。昔赵简子沈栾激于此，曰：吾好声色，而是子致之；吾好士，六年不进一人；是长吾过而绌吾善。君子以为能谴矣。
汾阴县，汾阴故城在今山西省运城市万荣县西南荣河镇庙前村。（2006，山西文物局）
汾阴脽，汾阴脽故址在今万荣县庙前村西；按注文“（汾阴）城西北隅曰脽邱”，汾阴脽位于汾阴故城的西北角；是汾河入黄河处的一处土丘，可惜已为黄河所没。原来的汾阴脽高十余丈，宽两里，长四五里，背汾带河，四面环水，是一块天然的泽中方丘，传汉武帝曾于脽上得古鼎二[2]。
汾阴脽被誉为中国最早的风水宝地。据史料记载，早在原始社会，这里就是轩辕黄帝扫地而祭之所。注文中的后土祠位于“汾阴脽”上。汉武帝即位后把祭祀后土列为国之大事。从元鼎至天汉元年，汉武帝曾八次巡幸汾阴脽祀后土。元鼎元年六月得宝鼎于祠旁，即兴作《宝鼎之歌》，并改年号为元鼎。明万历年间，由于黄河泛滥，汾阴脽被激流冲刷而塌陷，后土祠择地迁建。清顺治十二年（公元1655年）黄河泛滥，后土祠被淹，只留下门殿及秋风楼。到康熙元年（公元1662年）秋，黄河决口，原后土祠建筑已荡然无存。
现今的后土祠位于今万荣县庙前村北的高崖上，是清同治九年荣河知县戴儒珍所迁建。后土祠现存有山门、井台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎配殿等，规模宏伟，构思巧妙。山门与井台组成国内罕见的“品”字戏台，对研究中国古代舞台形制提供了重要例证。万荣后土祠是全国最大的后土祠且具有极高的历史文化价值，1996被列为全国重点文物保护单位。
河水又迳郃阳城东，周威烈王之十八年，魏文侯伐秦，至郑，还筑雒阴、郃阳，即此城也。故有莘邑矣，为太姒之国。《诗》云：在郃之阳，在渭之涘。又曰：缵女维莘，长子维行。谓此也。城北有瀵水，南去二水各数里。其水东迳其城内，东入于河。又于城内侧中，有瀵水，东南出城，注于河。城南又有瀵水，东流注于河，水南犹有文母庙，庙前有碑，去城一十五里，水即郃水也。县取名焉。故应劭曰：在郃水之阳也。
河水又南，瀵水入焉。水出汾阴县南四十里，西去河三里。平地开源，濆泉上涌，大几如轮，深则不测，俗呼之为瀵魁。古人壅其流以为陂水，种稻，东西二百步，南北一百余步，与郃阳瀵水夹河。河中渚上，又有一瀵水，皆潜相通，故吕忱曰：《尔雅》，异出同流为瀵水。其水西南流历蒲坂（吴本、乾隆山西志辑要卷七引水经注均作“朔板”）西，西流注于河。
郃阳城，故治在今陕西合阳县洽川镇莘里村。（《郃阳县志》县东南有莘里[3]）
瀵(fèn)水,上述注文涉及几处瀵水；“水出汾阴县南四十里，西去河三里”之瀵水（魁）,故址在今万荣县西南南赵村（今属临猗县）[4]。“郃阳瀵水”则位于陕西合阳县东王乡的黄河之滨，在不足100米的地段内，分布着王村瀵、勃池瀵、西鲤瀵、熨斗瀵和小瀵等五个泉眼。《合阳县志》说此处之泉“水口如车轮许，喷沸涌出。其深无限，名之曰瀵”。“瀵”原指由地底深处瀵泉水浇灌农作物，有明显的肥田效果，所以现在人称此处的泉为“瀵泉”。瀵泉的涌水量较大，流量也稳定，冬夏水温变化不大，泉水呈碧绿色。瀵泉是地下深部石灰岩层中的岩溶承压水，在地下流动过程中，溶入了多种常见离子和氮、钾、磷等肥料元素，用其灌溉，使农田水肥兼有，增产效果显著[5]。
谢鸿喜认为注文“其水西南流历蒲坂西”是错误的，因为蒲坂今称蒲州城，在永济，与瀵泉南北相距95里，瀵泉仅三里流程，故郦氏所说朔板绝非蒲坂…..而南赵村处峨眉台地之下，黄土坡随处可见，南赵村西有坡板沿河是事实，名之朔板与蒲州西达黄河土坡称蒲坂相同[6]。
河水又南迳陶城西。舜陶河滨。皇甫士安以为定陶，不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，南去历山不远，或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之称，盖从此始之。南对蒲津关。汲冢《竹书纪年》：魏襄王七年，秦王来见于薄坂关。四月，越王使公师隅来献乘舟始罔及舟三百、箭五百万，犀角、象齿焉。
陶城，学界多认为陶城在山西省永济市张营镇黄河岸边有南陶城村。
蒲津关,按注文所述，本文从谢鸿喜等所论，蒲津关即今永济县蒲州老城西二里处，已为河水所湮没[7]。
蒲坂县故城，谢鸿喜援引《郡国志》等所载，认为注文所谓的蒲坂城在今永济县蒲州故城南二里处。
黄河大铁牛，摄于2017年4月27日
△又南过蒲坂县西。
《地理志》曰：县故蒲也。王莽更名蒲城。应劭曰：秦始皇东巡，见有长坂，故加坂也。孟康曰：晋文公以赂秦，秦人还蒲于魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。薛瓒注《汉书》曰：《秦世家》以垣为蒲反，然则本非蒲也。皇甫谧曰：舜所都也。或言蒲坂，或言平阳，及潘者也。今城中有舜庙。魏秦州刺史治，太和迁都，罢州，置河东郡。郡多流杂，谓之徙民。民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酝成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉。别调氛氲，不与佗同。蘭薰麝越，自成馨逸。方土之贡选，最佳酌矣。自王公庶友，牵拂相招者，每云：索郎有顾，思同旅语。索郎，反语为桑落也。更为籍徵之隽句，中书之英谈。
舜都之蒲坂，比对相关考古资料笔者以为今蒲州镇仁和堡新石器时代遗址（采集有庙底沟二期文化及龙山文化三期类型文物，面积约32万平米[8]）极有可能便是当年舜都之蒲坂。（备注：抑或如谢鸿喜等所论[9]，如注文所述，陶城与蒲坂两地都曾做过舜都。）
桑落酒，桑落酒因用桑落泉的泉水酿制，味道独特，是我国传统名酒之一。距今已有1500多年的历史。南北朝时期的大文豪庾信在诗作中曾多次提到桑落酒，留下了诸如：“蒲城桑落酒，灞岸菊花香”、“蒲城桑叶落，灞岸菊花秋”等名句。宋代桑落酒曾被列入御酒。南宋文学家朱弁在《曲洧旧闻》记述：“内中供御酒，盖用蒲州酒法也。太祖微时至蒲，饮其酒而甘，喜之。即位后，令蒲州进酿酒方，至今不改。”至明代，其酒广为传颂，隆庆年间（1570年），冯时化曾将此酒录于《酒史》里：“桑落酒，河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄所得，以井水酿酒甚佳。是也。”可惜的是，清初桑落酒古法已佚。
桑落泉，乾隆《蒲州府志.山川》：桑落泉郡城外东南五里土龟原后土祠下，旧以北魏刘（白）堕桑落酒得名。可惜今泉亦缩，无酿者[10]。
郡南有历山，谓之历观，舜所耕处也。有舜井。妫、汭二水出焉。南曰妫水，北曰汭水。西迳历山下，上有舜庙。周处《风土记》曰：旧说，舜葬上虞。又记云：耕于历山，而始宁、剡二县界上，舜所耕田于山下，多柞树，吴越之间名柞为枥，故曰历山。余案：周处此《志》为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，强引大舜，即比宁壤。更为失志记之本体，差实录之常经矣。历山妫汭言是，则安于彼乖矣。《尚书》所谓釐降二女于妫汭也。孔安国曰：居妫水之内。王肃曰：妫汭，虞地名。皇甫谧曰：纳二女于妫水之汭。马季长曰：水所入曰汭。然则汭似非水名。而今见有二水，异源同归，浑流西注入于河。
历山，约今中条山五老峰一带之山岭。
妫水，今称苍龙峪水，在永济市城西南21里处。汭水，今称苍龙峪水《汉唐地理书钞.尚书地记》云“河东郡青山东，山中有二泉，下南流者为妫水，北流者汭水[11]”
河水南迳雷首山西。山临大河，北去蒲坂三十里。《尚书》所谓壶口、雷首者也。俗亦谓之尧山。山上有故城，世又曰尧城。阚骃曰：蒲坂，尧都。按《地理志》曰：县有尧山、首山祠，雷首山在南。事有似而非，非而是，千载眇邈，非所详耳。
雷首山，在今中条山脉西南端。
尧城，比对相关文普资料，颇疑尧城即今蔡坡遗址。（2006，山西文物局）
又南，涑水注之。水出河北县雷首山。县北与蒲坂分山，有夷、齐庙。阚骃《十三州志》曰：山一名独头山，夷、齐所隐也。山南有古冢，陵柏蔚然，攒茂邱阜，俗谓之夷、齐墓也。其水西南流，亦曰雷水。《穆天子传》曰：壬戌，天子至于雷首。犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献良马四六，天子使孔牙受之于雷水之干是也。昔赵盾田首山，食祁弥明翳桑之下，即于此也。涑水又西南流注于河，《春秋左传》谓之涑川者也。俗谓之阳安涧水。
伯夷、叔齐墓，永济市首阳乡长旺村附近。现存二冢，各高4米，周长45米。墓之东面原有二贤庙，已毁。现存“采薇歌”、“伯夷颂”碑记两通和“伯夷叔齐庙碑”等。
涑水亦曰雷水、阳安涧水，今称安家涧水，发源于山西端上阳村东。涑水流域西候度、匼河古遗址、伯夷、叔齐墓等，是古迹集中，考古学家十分重视的“河曲”地区[12]。
关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵。戴延之所谓风塠者也。南则河滨姚氏之营，与晋对岸。
风陵（塠、堆），谢鸿喜援引《蒲州府志.古迹》风后冢所载（“今永济县风陵乡焦芦里”）；认为风陵位于今风陵渡乡北3里焦芦村。但爬梳相关文普资料，本文认为今风陵渡镇赵村墓葬判定为风陵较为妥切[13]。（据民国《芮城县志》载，赵村墓葬为黄帝轩辕贤相风后之墓）
△又东过河北县南。
县与湖县分河。蓼水出襄山蓼谷，西南流注于河。
河水又东，永乐涧水注之。水北出于薄山，南流迳河北县故城西，故魏国也。晋献公灭魏，以封毕万。卜偃曰：魏，大名也。万后其昌乎？后乃县之。在河之北，故曰河北县也。今城南、西二面，并去大河可二十余里，北去首山一十许里，处河山之间，土地迫隘，故《魏风》著《十亩》之诗也。城内有龙泉，南流出城，又南，断而不流。永乐溪水又南，入于河。余按《中山经》，即渠潴之水也。太史公《封禅书》称华山以西，名山七，薄山其一焉。薄山，即襄山也。徐广曰：蒲坂县有襄山。《山海经》曰：蒲山之首，曰甘棘之山，共水出焉，而西流注于河。东则渠潴之山，渠潴之水出焉，而南流注于河。如准《封禅书》，二水无西南注河之理。今诊蓼水川流所趣，与共水相扶；永乐溪水导源注于河，又与渠潴势合。蒲山统目总称，亦与襄山不殊。故扬雄《河东赋》曰：河灵玃踢，掌华蹈襄。注云：襄山在潼关北十余里。以是推之，知襄山在蒲坂，溪水即渠潴之水也。
河北县故城，谢鸿喜援引《太平寰宇记》等典籍资料认为即今龙泉村（永乐宫所迁建处）[14]。(《元和郡县志》芮城县：故魏城，在芮城县北五里。《太平寰宇记》芮城县：魏城郡，汉河北县。)而按注文“河北县故城西，故魏国也”亦即此意，比对山西文物地图集，河北县当即今古魏城遗址。（古魏城遗址规模庞大，平面略呈方形，边长约1125米，夯土厚约0.06-0.08米[15]）
蓼水，谢鸿喜认为今胡营村在芮城县西42里处，有小河南流如黄河者，当为故蓼水；永乐涧水(渠潴之水)：今称葡萄涧，在今芮城西18里处；龙泉，今仍称龙泉，位于龙泉村，是古魏都城中的泉水[16]。
共水，《山海经》所载之共水，至今其名称已有2700多年的历史；今称浢水涧，在芮城县东45里与平陆交界处。其水有三源，西源名浢水涧，东源在平陆交界境，今称南候涧。三源于下游前沟村西汇流，南行10里入黄河。蒲山，当是中条山早期的统称，不能把它看出是中条山某处山名。《水经注》共水在河北县西河和今浢水涧不称浢水而称共水，而恭水不称共水而称浢水，今恭水与浢水应互换名称[17]。
据传说上古之时，黄河流经黄土高原时受到重重阻隔，无法顺利入海；四处泛滥成灾，黎民百姓苦不堪言；结果惊动了上天；于是玉皇大帝便命巨灵神下凡搬走群山，疏通河道，拯救万民。注文援引扬雄《河东赋》曰：河灵玃（ jué古书中的一种大猴子）踢，掌华蹈襄。描述的便是巨灵神像猴子一样乱串乱踢,以疏通河水的神话情形;掌劈华山（力劈华山之招数可能亦源于此），脚踹襄山。（华即华山，襄即襄山，为中条山西端一处山名。）
河水自河北城南，东迳芮城。二城之中，有段干木冢。干木，晋之贤人也。魏文侯过其门，轼其庐，所谓德尊万古，芳越来今矣。汲冢《竹书纪年》曰：晋武公元年，尚一军。芮人乘京，荀人、董伯皆叛。匪直大荔故芮也，此亦有焉。《纪年》又云：晋武公七年，芮伯万之母芮姜逐万，万出奔魏。八年，周师、虢师围魏，取芮伯万而东之。九年，戎人逆芮伯万于郏。斯城亦或伯万之故疆也。
芮城，古称芮伯城，故址在今芮城县西20里郑村。
段干木冢,谢鸿喜援引《嘉庆重修一统志》解州：段干木墓在芮城县东北十五里，唐贞观十五年禁樵采。又县西北18里上段村亦有段干木墓，方志以为段干木故里。谢氏认为段干木冢在今芮城县西北10里张村；但山西文物局却采纳了清代光绪《山西通志》所载“段干木墓在芮城县东北”的说法判定即今古魏镇涧西村墓葬。不过按涧西墓葬现存元泰定三年（1326年）“重修段干木祠堂碑”推析本文姑从山西文物局所论。（2006，山西文物局）
[1]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第18页。
[2]《水经.汾水注》：水南有长阜，背汾带河，阜长四五里，广二里馀，高十丈。汾水历其阴，西入河，《汉书》谓之汾阴脽，应劭曰：脽，丘类也。汾阴男子公孙祥望气，宝物之精上见，祥言之于武帝，武帝于水获宝鼎焉，迁于甘泉宫，改其年曰元鼎，即此处也。
[3]杨守敬、熊会贞：《水经注疏》，江苏古籍出版社，2001年，第297页
[4]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第21页。
[5]《中华文化与水》:中华泉文化；陕西省水利厅网站。
[6]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第21页。
[7]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第23页。
[8]山西文物局：《中国文物地图集.山西卷》(下)，中国地图出版社，2006年，第1038页
[9]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第24页。
[10]引自李肇《国史补》
[11]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第26页。
[12]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第30页。
[13]山西文物局：《中国文物地图集.山西卷》(下)，中国地图出版社，2006年，第1060页
[14]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第30页。
[15]山西文物局：《中国文物地图集.山西卷》(下)，中国地图出版社，2006年，第1062页
[16]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第31页。
[17]谢鸿喜：《<水经注>山西资料辑释》，山西人民出版社，1990年8月，第31页。