气色源于内心

读《山海经》

《卷七.海外西经》所感

气色，不止用来形容人，眼睛所看到的世间万物都可以用气色来把脉。

你看心灵澄澈的人，她/他的气色就亮堂，不用太多的化妆，就让人看着舒服。

同样在自然界，你看到那些蔬菜瓜果，长的正常，自然发育，哪怕看上去不周正些，那是它本来的样子，没有经过人工修饰和裁剪，色气对，吃起来味道那叫一个正宗啊。

我想，气色源于内在的阴阳平衡，而且气色也与周围的磁场有关联，我们内心的想法如果是正能量的，气色能体现出来，眼神也能说话。

我经行到海外西部时，走入一个叫作肃慎国的地方，就遇见了一种通人性的书:雒棠树(雒通"洛")。

这种树的感应能力特别灵敏，只要是中原地区有英明的帝王出现，雒棠树就会长出一种树皮，人们用这种树皮做衣服穿。

那里的人们喜欢用这样的树皮做衣服穿，我想是因为这种树皮做的衣服让老百姓们能感受到希望的曙光，穿上它，心情好，气色就好。

你看，自然界的树木也有极其敏锐的感应力。雒棠树一旦感知到中原有英明的帝王出现了，气色就有反应，它气色的反应就体现在会长出一种树皮，这个就是一种由于内在的反应而体现出外在的示现。

据说，人的内心常为别人的优秀而赞叹，他的气色就会好，念头是积极正道的，脸上就洋溢着通透亮堂的气色。

你看，英明的决策者，是会让接受决策的人们心服口服，从内心接受这个决策，就是我们常说的"得民心者得天下"。

刑天和天帝争夺神位，这是刑天的人权，不是因为你是"天帝"就应该世代世袭，无论英明还是荒淫，都让人无条件的接纳和包容，那是不妥当的，也必定执行不下去的。

所以，刑天在被天帝把头砍下去后，依然以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，一手持盾牌，一手舞动着大斧继续和天帝作战。

我对刑天的这样的"抗争"精神是赞叹的。天帝英明，天地四方之间，四海以内，万物有灵，定会臣服，所以，不要轻易放弃自己抗争的权利和斗争的毅力。

刑天的头被砍下来，他的抗争勇气和精神之光永存不灭，直到现在依然激励着我们。

同样上古的时候，有位叫女丑的人，她就是因为被十个热气腾腾的太阳活活炙烤而死，她的尸体就在海外西部一个叫作丈夫国的北边。

女丑的右手遮住了脸，当时被炙烤而死的惨状，我想夸父一定看在眼里疼在心里，于是他就担当起这个重任。

他去追日，想把头顶上那多余的九个太阳摘下来，为民除害，解干旱之苦，尽管后来他渴死在半途，但是他的敢想敢干，敢为天下先，愿为民消除疾苦，而勇敢地去冒险的精神值得我们学习。

夸父没有完成的重任，后羿继续接过这个接力棒，完成夸父未完成的使命，他把那炙烤大地得其中九个太阳射下来，才有了我们今天太阳普照大地，晒着我们的后背，照着我们的脸堂，生态平衡才有了保障。

也许有的地方还是热，但是它的温度是我们人类的极限可以承受的，所以，我们内心澄澈，气色正而通透，脸上就有了笑颜，战胜困境的勇气和自信大增。

(特别感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师为本文配图)