“发现晋中”之---资圣寺
【资圣寺】
--- 首见晋中一带寺庙中的石质内柱 ---
在晋中市榆次区乌金山镇高壁村西的土坡上，残存着一座小庙叫“资圣寺”，是上世纪八十年代初公布的县（市）级重点文物保护单位。2010年11月去寻访之前，我并不知道她的具体情况，只是按照计划的顺序作“例行”访问，后来我才得到了《中国（山西）文物地图册（电子版）》，在“地图册”中她被列为一座普通的清代建筑，但是我访问中得出的结论却与“地图册”不符，从而再次证明：《中国文物地图册》中关于文物年代，特别是木结构古建筑年代的判断可靠性很差。如果有条件的话，按照那本地图册提供的具体地址，把（至少晋国的）这些木结构古建筑挨个考察一番的话，我觉得肯定会有新的更大的发现，可惜我没有这个条件。
现存资圣寺座北面南为一进四合院，布局基本为沿中轴线完全对称的方形，步量庙院边长约30余步；山门兼天王殿北对正殿，均为单檐悬山顶；左右两侧为配殿，均为硬山顶；正殿左右的跺殿尚在，而山门两侧的钟鼓楼已毁；山门前即为断崖而且无踏跺遗址的痕迹，虽然断崖不算高，但不知道当初如何进入寺庙。
我去时，因为的哥是本地人，车直接就从村里穿过，开到了寺庙右侧的小门前，小庙门紧锁，但是明显有人出入过。然后一眼就看到东配殿已经塌毁，而残墙不高，所以我们既没有进村找人，也没有四周转看，直接就从断墙上爬进了庙院里，结果又搞了一次“大汗”--- 山门洞开（上图）......
【天王殿·讹角方形石柱】
资圣寺山门和正殿外观形制完全一样--- 面阔三间，进深四椽；外檐构造也基本一样--- 四铺作单杪假枊，明间补两朵，次间补一朵；内部梁架稍有差别--- 正殿为四椽栿通搭，山门为四椽栿对后劄牵用三柱。从这些木结构形制上判断，这两座建筑应当都是明代的构造形式。
值得一提的是：山门的内柱是晋中一带极其少见的瓜棱型砂石柱（上图），这也是我见过的晋中一带的第一例石质内柱，与寿阳福田寺正殿的檐柱基本相仿。稍有不同之处在于--- 此处两条内柱相对的一面被斫成了平面，可能是两柱之间曾建有神坛。而其砂石质高足素覆盆柱础，八棱础足高约30cm，奇特的形制为他处所未见。所以从外观上看，此石柱和柱础的形制绝非明清之物，可能与福田寺石柱同时代。
与山门和正殿形制基本相同一样，对称的东西配殿的外观也基本相同--- 三开间进深四椽加硬山顶。但是东西配殿的构架则不同：东配殿的构架和正殿相同，为四椽栿通搭，外檐枓栱四铺作单杪刻假枊，明间补两朵而此间补一朵（上图）。而西配殿的构架是与山门相同，三椽栿对前劄牵。
但是西配殿的梁架要比其他三座建筑早一些，最明显的特征有两条：（1）西配殿外檐的柱头铺作与其他三座殿一样，补间只各出一朵，其中明间是补一朵斜栱；而且四铺作补间的后尾均增加到三跳，还使用了“挑斡”；“挑斡”的后尾穿过襻间枋和顺身串之间直接挑斡襻间枋，但“挑斡”下却承托一条搯瓣驼峰加一条令栱（下图）。此种形制与地理上的晋中一带常见的明代“挑斡”形制明显不同，但是好像也不能确定她就肯定比明代早。
（2）西配殿内柱头使用了讹角枓，由于讹角很大，使得方枓变成了八瓣枓。并且与之相联系的还有内柱身内的压跳，外侧为蝉肚纹而内侧为绰幕型。此二者均较为奇特。
殿内木结构的其他部分看上去没有什么异常。如果联系到其他三殿的平梁头均未进行加工，而西配殿的平梁头则被砍剉成蚂蚱型耍头的形制来看，很可能西配殿的构架要比明代早，比如元代。但是很明显，西配殿和山门均经过了与正殿和东配殿手法完全相同的统一改造。
【明间补间里转正视】
庙院内杂草茂盛，古柏盎然，显然早已无人管问了，但是我去时，正殿内正在塑造新的神像，而且工程正在进行中。虽然殿宇本身都还是残破的样子，但是很可能在塑像完成之后就动工修缮。
以上情况说明，资圣寺的四座殿宇中，很明显存在早期的构架痕迹，尤其是山门的内柱和西配殿的木结构都有明显的早期特征，只是经过了后期的重大改造，现在主要特征应当是明代较多。不过，清代维修的痕迹是很明显的，特别是那亮闪闪的清代褐色琉璃鸱吻依然完好保留着，甚是美观。
其实在山门内残留着六块碑碣（上图），基本完好无损，但由于我太过大意，主观主义在头脑中严重横行，一贯对明清等晚期碑碣不屑一顾，竟然一块也没有拍细部，也许这些碑碣上有点有价值的记载。
【螭吻】
【回望资圣寺】
之前，资圣寺曾被村里占用多年，庙院内的布局有些改动，但是寺庙外观保存基本完整，除东配殿塌毁一半以外，其他殿宇甚至不漏雨，部分装修也保存较好，和殿顶的砖瓦部分一样，均为清代所修。如今，可能村里弄到了几个钱，或者有善人信士发心资助，所以开始了修缮，但愿他们不要任性随意而为，塑几尊像倒也罢了，切不可胡乱改动大木结构的原装。不过，我这个担心也许没必要了，因为事情已经过去快两年了，也许资圣寺早就修“好”了。