事上磨，理上明，心上修

不要在同一个地方跌倒两次。

如果一个人的言行比较稳重，

那他多是厚道之人；

如果一个人的言行过于轻佻，

那他定是刻薄之人。

这便是相由心生的道理。

一个偏于厚道的人，会时常得福；

一个偏于刻薄的人，会时常近祸。

因此，

观察一个人，

只要看他的言行，就可预知其祸福。

一个人，

如果能够诚心做人处事，

毫无半点虚假与虚伪，

他的心就可与道相合了。

古人云：

“人非圣贤，孰能无过；

过而能改，善莫大焉。”

有过失不可怕，

可怕的是不知改、不能改。

改过有三种方法，

一种是从事上改，一种是从理上改，

还有一种是从心上改。

这三种方法因功夫不同，

所得到的效果自然也就不一样。

比如昨天做某事犯了错，

今天起禁止再犯，

这就是在事情本身上改。

但因为病根仍在心上，没有去除，

虽然一时勉强压住，

但问题终究还会暴露出来，

所以这种改过方法不彻底。

所谓理上改，

就是要明白这个事不能做的道理。

比如容易发怒的人，

应该这样去想：

每个人都有长处和短处，

碰到他人短处的地方，

应该同情他的苦恼，原谅他的短处。

若有人冒犯了我，那是错在他，与我何干？

本来就没什么怒可发啊！

如果由此起了怨恨，

那不正是自己的问题吗？

凡此种种，

如果都能这样依道理去细细体会明白，

那自然就会少犯过失了。

常言道，

道理都明白，就是做不到。

这个问题就归结到心上了。

正所谓：三界唯心，万法唯识。

凡事都是从心上造出来的，

人的过失有千万种，

如果你的心不动，过失从何处起呢？

佛家讲八正道，

只要一心一意去正自己的念头，

诚信做人，诚心做事，

那邪的念头自然就污染不上了。

过由心造，亦由心改。

改过最好的方法还是修心。

《修心》......弟子规

忘功莫忘过，

忘怨莫忘恩。

修身知多少，

归根在修心。

心宽天地宽，

无我才叫真。

智慧无烦恼，

慈悲无敌人！

陈真人2014/8/4号上午，写于重庆鹅岭。