笠翁对韵讲读（六）上卷 三江
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭（gāng）。朱漆槛（jiàn），碧纱窗。舞调对歌腔。
注讲：釭是古时候的一种灯具，灯体装燃油，灯口有芯。银釭就是银灯，所以与“宝烛”相对。槛有两个读音，读jiàn时意思是“栏杆”，读kǎn时指门槛。朱漆槛、碧纱窗就是朱红色的栏杆和装有绿纱的窗户，与上文的金盘、玉盏、宝烛、银釭都是富贵人家或欢场酒楼的器物设施。
舞调是跳舞时演奏的曲调，歌腔是唱歌的声音。
兴汉推马武，谏（jiàn）夏著尨逄（máng páng）。
注讲：马武是东汉名将，开始是绿林军将领，后来归顺刘秀，南征北战，平定四方，为东汉建立立下汗马功劳，名列云台二十八将之中。因为东汉是在西汉灭亡，王莽篡位建立“新”朝之后又统一天下建立的汉家王朝，所以说 “兴汉”，就是汉朝中兴的意思。刘秀是历史上有名的“中兴帝王”，而不是秦始皇、汉高祖那样的开国帝王，其实他的功绩和开国帝王没有两样。
尨逄姓关，叫关尨逄，是夏朝最后一个帝王夏桀时候的大臣。尨的本义是多毛的狗，逄字主要用在姓氏名字当中。他见夏桀昏庸无道，极力进谏劝告，最后却被夏舛处死。谏的意思就是规劝君主、领导或朋友，让他们改正错误。张学良发动西安事变称为“兵谏”，就是以武力规劝蒋介石改正“攘外必先安内”，不抗日、剿共的错误政策。“著”的意思是以。。。为著称。马武、尨逄结局不同，但都因忠勇受到后世称颂。
四收列国群王服，三筑高城众敌降。
注讲：四收列国是北宋开国名将曹彬的事迹。北宋建立初期，还存在其他地方割据势力，天下并未统一。曹彬带兵南征北战，东掩西杀，先后攻灭后蜀、北汉、南汉、南唐等四国，让王爷和群臣佩服不已。
三筑高城是唐朝中期大将军张仁愿抗击突厥人南侵的故事。当时是唐中宗李显在位，突厥人在漠南地区建立根据地，以黄河为界与唐朝的朔方军对峙，时常向南侵扰。张仁愿趁突厥攻打西突厥部落造成后方空虚之时，出兵占领漠南，并沿黄河北岸相互间隔400多里修筑三座高城，作为受降城收纳被降伏的突厥人，又以此为据点向北攻打，战败俘虏了大批突厥人，拓地300多里，控制了漠南地区。突厥人再也无力抗衡，一部分投降，一部分只得越过沙漠迁往漠北，国力大为消弱，最后被全部消灭。
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
注讲：“跨凤登台，潇洒仙妃秦弄玉”，说的还是秦穆公女儿弄玉和如意郎君萧史吹箫引来龙凤，最后跨凤乘龙双双飞升的故事。仙姬是仙女、仙子的意思。最后一句指汉高祖刘邦斩蛇起义的典故，出自《史记 高祖本纪》，说的是刘邦在沛县当亭长（相当于现在的派出所所长）时，一次押送一批民工前往陕西骊山为秦始皇修造陵墓，半路上人跑掉了一大半。刘邦暗想即使到了骊山，恐怕也难免获罪被杀，因此心中郁闷。走到徐州丰县西边，路过一大片干涸的湖泊，道路更加泥泞难行，很多人都不愿再往前走了。夜里刘邦喝得酩酊（mǐng dǐng）大醉，对大家说，你们都跑吧，我从此也要隐匿起来了。有十几个人愿意跟随刘邦，刘邦便带着他们深一脚浅一脚在泥地里前行，并派了一个手脚麻利的人跑到前面探路。一会儿那人回来报告，说前面有条大蛇挡住了去路，我们还是往回走吧。刘邦趁着酒劲说，大丈夫独步天下，有什么可怕的？拔剑冲上前去，看见大蛇手起剑落，将大蛇砍作两段。后面人跟上来，大家又一同往前走去。又走了几里地，刘邦醉得更狠，干脆倒在地上睡着了。众人也累了，大家就停下来休息。一会儿后面又有几个人追赶上来，并告诉大家一桩怪事，说路上遇见一个老太太坐在路边哭泣，问她为何悲伤，老太太说自己的儿子被人杀了，她儿子是白帝子，变化成蛇在路上横卧着，却被赤帝子杀了，所以悲伤。这几个人觉得她在胡说八道，正要上去质问她，却一晃不见人影儿了。几个人觉得奇怪，因此赶上来就问前面的人是不是也遇见了，是怎么回事？这时刘邦已经醒来，听了他们的谈话，心中暗暗高兴。众人知道刘邦来历非同一般，于是对他更加敬畏。刘邦带领大家躲进芒砀山里，后来由小壮大，成为秦未一支重要的起义队伍，并最终推翻暴秦，击败项羽，统一天下，建立了大汉王朝。其实这只不过是当时人们编造的一个故事，因为白帝子指的就是秦王室。西周时秦被封为诸侯国，地处西部边垂。他们自认为是西方白帝少昊的后代，称“白帝子”。赤帝即炎帝，赤帝子指的便是刘邦。白帝少昊居西方，具备金德，赤帝居南方，具备火德。五行生克，火能克金，赤帝子斩杀白帝子，说明汉兴代秦是与天道相符合的。故事的目的在于彰显起义顺承天命的正当性，也是为了凝聚人心。
颜对貌，像对庞（páng）。步辇（niǎn）对徒杠（gāng）。停针对搁笔，意懒对心降（xiáng）。
注讲：颜、貌、像、庞都指人的外貌，“庞”指人的脸盘。辇是古代用人拉的车子，后来专指皇帝、皇后乘坐的车子，称“龙辇凤舆”，舆也是“车”的意思。“步辇”是用人抬的车子，类似轿子，坐起来更舒服。杠（gāng）本义是床前横木，代指小床。徒杠就是可以抬起来走的小床，也是类似小轿的代步工具。停针指女子停下手中的针线活儿，搁笔指文人停止书写。意懒的意思是意志消沉，心情怠倦。心降的意思是心服，指面对巨大的困难或强硬对手不想再抗争。
灯闪闪，月幢幢（chuáng）。揽辔（pèi）对飞艎（huáng）。
注讲：幢幢指影子晃动的样子。月亮在云朵间移动，造成夜间的景物明暗变化。辔指嚼子和缰绳，揽辔的本义是挽住马缰绳，让马停下来。唐诗《蜀道难》中写到“揽辔独长息，方知斯路难”，当你挽住马缰止步不前独自叹息的时候，才真正认识到这里的路真是难走啊！
“揽辔”也是一个典故，讲的是汉文帝时袁盎的故事。袁盎字丝，又叫袁丝，性格耿直，胆识超人，当时担任中郎将，负责皇帝的安全保卫工作。一次同汉文帝一起出游，文帝自驾一辆六匹马拉的大车，他骑马跟在后面。路过霸陵，文帝要从一面陡坡上冲下去，袁盎赶忙打马上前， 一把拉住文帝的马缰。文帝看看他说：怎么？你害怕了吗？袁盎说：“我听说有千金之贵的人不会坐在屋檐之下，有百金之贵的人不会靠着栏杆站立，就是害怕有危险。圣明的君主不应该面对危险心存侥幸。现在您驾着大车从这么陡的地方往下冲，如果马受惊，车辆被摔坏怎么办？陛下您即使不为自己考虑，也要想一想高祖、太后和国家啊！”文帝觉得很有道理，于是听从了他的建议，不再从陡峭危险的地方走了。这个典故又叫“袁丝揽辔”，指的是侍臣爱护君王，阻止君王冒险。
还有一个有关“揽辔”的典故，成语“揽辔澄清”，讲的是东汉名臣，现在漯河市青年镇砖桥村人范滂的故事。范滂曾任职光禄勋主事，《后汉书》记载他为人正直清高，具备“敦厚、质朴、逊让、节俭”四种美德，称“光禄四行”。起初他被举荐为孝廉，出任翼州请诏使。当时吏治腐败，贪赃枉法之风横行。上任时他“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”。到任后严厉查处整顿，每次上奏举报不法官吏，证据确凿，义正辞严，无不令持不同意见者理屈词穷。后来他调任中央，担任光禄勋主事，成为皇帝身边主管皇宫内务的高官。后来，人们用成语“揽辔澄清”表达革新政治、澄清天下的抱负，也用来比喻在负责一项工作后，要改革创新努力干好的志向。
艎是一种木制的大船，飞艎的意思就是飞速行驶的大型渡船。揽辔是让马车停止不前，飞艎是大船快速前行，都是运输工具的一种状态，所以相对。
柳堤驰骏马，花院吠（fèi）村尨（máng）。酒晕微酡（tuó）琼杏颊，香尘漫印玉莲双。
柳堤指两边种有柳树的堤岸，花院是种有很多鲜花的庭院，也指花圃。尨是一种毛很多很长的狗。骏马在柳堤上奔驰，村子里的长毛狗在花院里狂吠，都代表一种悠闲惬意的生活。
酡的意思是饮酒后脸色变红，琼是美玉，杏颊指脸白，也写作“杏脸”。成语“杏脸桃腮”就是形容女子肤色白里透红，容貌美丽。这句话的意思是喝了点酒，本来就好看的脸颊更加红润，散发着美玉一般的光泽。
香尘意思是芳香之尘，指年轻女子走路带起来的尘土。玉莲比喻女子的小脚。这句话是说女子款款走过，地面上浅浅的香尘印出一双双小巧可爱的足迹。这两句描写一种富贵香艳的生活，正好与前面两句相对应。
诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江。
丹枫就是红枫。把诗题在红枫叶上，带着韩姓宫女的满怀幽情顺着御水沟漂流而去。这一句还是“题红”的典故。斑竹又叫湘妃竹，传说舜帝晚年到南方考察百姓疾苦，他的两个妃子也就是尧帝的女儿娥皇和女英日夜思念，盼他早日回来，等了好多年却音讯全无。实在等不及，娥皇和女英便不畏艰辛，不远万里，跋山涉水跑到南方找他。到了湖南湘江边上九嶷（yí）山这个地方，见到的却是舜帝的坟墓。得知舜帝已经死，二人悲痛不已，泪干了，眼睛里又哭出血来。血泪滴在湘江边的竹子上，这种竹子身上便从此留下点点斑痕。湘江在九嶷山下日夜奔流，为了能和自己的丈夫永远相伴，永不分离，她们双双投江而死。后世为纪念她们，称她们为“湘妃”，以她们的血泪染成的斑竹便又称为“湘妃竹”。