食而知味的食客，学而悦之的学人

持续性地学习，才能见成效。然后学习并非是为了见“效”，而是学习本身就是生活，学习和生活是无隔的，学习是一种更加专注，更加悦乐的生活。

我们看到孔子说的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，这是夫子自况，学习就是夫子的生活本身，这是比饮食之生活更为“习常”的生活。

孔子之所谓为孔子，就是他把学习放在同“饮食”一样自然而不可或缺的位置，所以是“学而时习之”，是一种时习，不间断的学习。我们吃美食会品其鲜美，可口，“食而知其味”，这是一个知味的食客。一个真正的学人，也是学而悦之的学人。

9月28号柯小刚老师书法日课——《唐诗三百首·感遇》书写与讲解，从孔子诞辰日这一天开始，我也有一个小小的行动，就是跟着柯老师好好地学习书法，其中的一个日课，就是把视频讲解整理成文字。每天五点半开始一天的学习，上班前基本上就可以完成当天的整理。那么，每天的其它日常写作就要在前一天晚上完成，然后和这个书法日课一起在自己的公众号上发布，我希望把这个持续性的学习，真的能够坚持不懈做下去。

“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

——《论语·雍也》

在孔子心目中，颜回之所以能成为其最为看重的弟子，就在于其“择一善，则拳拳服膺而弗失之”。这是我们后学需要向这些先贤学习的地方。

前段时间看了《医道》《商道》，里面的学人都是用自己整个的生命去践行自己所选择的道。那么，既然我自己也选择了自己的道，也同样用自己的整个生命去践行。这就是我们东方文化的特性，身心道之整全与一贯。

“有朋至远方来，不亦乐乎”

在互联网兴盛的今天，近跟前的朋友成为“远方”，远方的同道成为“近处”。世间最远的距离就是“身”与“心”的距离，而学习就是身心相感相觉相知相合，然后就发现所谓的“最远”也是“最近”。这就是生命的距离，超越了时空相。

朋友共学，相与切磋琢磨，这是一件快乐的事，不管这件事是发生在现场还是线上。

“人不知而不愠，不亦君子乎”

何必愠，在乐学的状态中，是容不下“愠”，乃至于“怨”的，也只有我们不在乐学，心离开了此时此刻，我们学习是为了追求一个目的，一个目标，那么一旦有人阻碍我们达到那个目标，或者否定我们的目标，就生怨，发怒，这就不是孔子所谓的学问。

“求仁而得仁，又何怨？”

这是从内学的角度，无怨，无怒。

“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，当面对不仁不义之事，当挺身而出，无惧生死，这是君子儒。能含藏，亦能勇进。

学习，就是学做一个好学而悦乐，乐知而有勇的学人。