过年那些事儿
过年那些事儿
□王志明
过年，中国人的第一传统节日。小时候过年，对儿童来说是最幸福的日子，吃好的、穿新的，就连烤火的柴火都是不冒烟的，不过那时候过年都是很有讲究的。哪一天打扫除，哪一天送灶王爷上天汇报工作，哪一天接灶王爷，等等。到了时间，每家每户都很神圣地走程序。程序很庄严肃穆，俗话说：“祭神有神在、不祭是泥块。”任何简单的事情，一旦纳入礼仪程序，不仅形式复杂了，连性质也复杂了。
人常说没有规矩不成方圆，包括习俗，我们家虽住在江苏盱眙，但奶奶在世的时候，过年的习俗都是按山东沂水老家的规矩，（因山东是圣人的家乡，规矩很多），腊月二十三过小年，那时候有专门印制“灶王爷”画像的，每家买一张，贴在锅台旁墙上，画像两边配有一副对联：上天言好事，下界保平安。二十三晚上把煮熟的水饺再加其它菜肴，放在“灶王爷”画像前，奶奶口中念念有词，烧香、磕头、烧纸，祈祷着“灶王爷”回天庭汇报工作中专说好话，回来后继续保佑我们全家明年一年平安。
当然过年规矩就更多了，除夕太阳快落山时，大门口就放一木棒，叫“拦门棍”专门拦截“野鬼”，叫他们进不来。天黑后任何人都不准大声说话，怕惊动天神，也不能喊小孩名字，因为“阎王爷”也在派人查户口，听见名字后他就会登记。那时候虽然是煤油灯，但是除夕夜是一夜通明的，且一夜不睡觉，叫守岁。记得爷爷去世的那年，奶奶说要请爷爷来家过年，我也不懂是什么程序，三爷爷是总导演，按三爷爷吩咐：用红纸做一牌位，上写“王公永瑞之灵位”（爷爷的名字叫王永瑞），牌位放在木制的托盘内，双手托住托盘到离爷爷坟墓不远处，放下托盘，我们都跪在地上磕头，三爷爷念念有词，请爷爷跟我们回家过年。烧纸后，三爷爷双手空捧三下，放在爷爷的牌位上，然后把牌位捧回家放在家堂前大桌子上，牌位前放上菜肴、果品。那氛围非常神圣，就感觉爷爷就在那里。那晚我们一夜没睡，守在爷爷的牌位前面。大年初一一大早，庄邻、亲戚，挨家磕头，拜年，互相祝福，凡是来我家的，都要先到爷爷的牌位前磕头。整个一天大人孩子川流不息，也给年味十足的年增添了庄严肃穆气氛，一直到太阳即将落山时我们才送爷爷回去，还是三爷爷总指挥，捧着爷爷的牌位到请爷爷那个地方放下来，然后磕头，并祈求爷爷保佑全家平安，然后烧纸并把爷爷的牌位一起烧掉。
听父亲说山东老家每逢过年，每个家族都要请家堂，有的家族很大呢，把家族中已故的长辈请来家过年，几十口人，有的大家族百十口人济济一堂，那阵容很是壮观，这仪式我认为一方面是对已故长辈的哀思，更大程度上是增加家族之间感情，也显示了族长的威信，以及本族人丁兴旺，后继有人。
那一天一夜我的神经都紧绷着，好像爷爷就在我们身边，现在回想起来虽然是迷信，但按照那种庄严的程序，给人有一种真正过年的感觉。现在生活好了，日子一天比一天好过，可年却没那感觉了，起码没有儿时过年的气氛了。
中国过年，吃是第一。吃什么？这很考验人。大鱼大肉，那是儿时的年。现在平日里都吃腻了。过年的吃，很让人作难。为了吃得舒服，很多人已经将年夜饭搬到了饭店；可饭店最终是让人失望的，质次价高，也没那种家的感觉，我们这些薪水低的，过年当然还是在家，祖祖辈辈都忙年，年是需要忙的，大年夜，用宋丹丹话说，整几样“硬菜”摆放一桌子，一家人围在一起，欢声笑语。饭后一起动手准备大年初一的饺子与汤圆，看着电视里春节联欢晚会，这就是现在年的氛围了。
吃饱了喝足了，总要玩的。小时候的年，孩子们玩的地方、花样太多了，那时候人的感情、亲情为什么那么的浓厚，整个山上十几里范围，大人小孩都那么熟识，（现在门对门都不认识），大人们相互请酒，中午他家，晚上你家，有时候因为安排迟了还争得脸红，记得有一年一直请到农历的二月半，也就是说那个年一直到二月半才正真的结束。小孩们也不落后，成群结队磕头拜年要压岁钱；从东庄到西庄，追着划“旱船”的跑；80年代初（场部大瓦房,我们那叫棋盘山林场）还放电影，稍大一点有雅兴的孩子们还打两牌，顺便来点小刺激。
可现在很多人都感觉吃饱喝足后呆在家里，闷了；躺在床上，烦了；逛大街，俗了；上网，累了；看电视，腻了。最近在一杂志上看见有人调侃，说闲着一天是享受，闲着一周是休假，闲着一个月是生孩子，闲着半年，是下岗，闲了一年，是脑梗后遗症。哎！享受了，还不舒服，实在让人迷惘。
现在过年我们尚可迷惘，再过些日子，我们甚至连迷惘的机会都没有。只能日复一日地消磨日子。谁说岁月不能蹉跎？其实很多岁月都是蹉跎的，不蹉跎又能干什么？知足吧！
二○一八年农历正月初一
王志明，1956年生，曾工作于盱眙县官滩镇卫生院，文学业余爱好者 ，作品曾发表于《中国老年作家漱玉新吟》《都梁诗讯》《淮山诗苑》等。