固桩
鸟之飞也，必以足抵树而后举；兽之跃也，必以足抵地而后去。何也？足抵则力生也。今试以板凿四洞，置猫于板上，纳其足于洞中，则不能一跃而去，盖其足悬空而无所抵也。昔闻有虎雪后误跃于茅屋之上，四足透茅而过，于是凭空而力无所施，遂毙于屋上。由是观之，人之有足，倚之者不亦重乎，今命力士悬空而坐，使足勿抵于地，则素能举千斤者，不能举其半矣。是故习拳之于足，尤不可轻之。
然曰桩而不曰足，何也？盖其足之不动，如桩之不摇也。夫欲桩之不摇，必求固桩之道。不观乎坝上之水乎，其下流之力，固至猛也，然以桩深入而固树之，则累累之石，不随水力而下矣。是故吾人之足，必使劲贯于趾踵，则立地能固，而推之不动；功之深者，则劲之入地亦必深，可一顿足而使地陷，姑无论敌之牵捺推擦矣。然则固桩之与出手，能不并重乎。
今夫拳术之有桩，譬诸天平之有脚，苟使天平之脚松动而不固，则称物之际必东俯西倾，而不得其平，故立桩而不固，则受力之时，吾身必随势以动摇，牵之则俯而前，推之则仰而后矣。
盖敌力之来，在力学名之曰抵力；吾手之应，在力学名之曰主力；而固桩以支，在力学则名曰支点。支点在力学亦至为重要，如杠杆之无支点，则不能以微力而起重物也。
吾人之御敌，欲以智取力，以巧取势，亦必桩固而后可。所谓逼也、吸也，无不先固其桩，而后顺其势以消其劲，借其力以摇其身也。当敌手之猛进，吾知其牵矣；倘桩不固，则手受反动而身遂摇摇；敌若继攻，而身必倾跌。当吾手之贴敌，吾知其推矣；倘桩不固，则敌之吞缩而吾必前倾，敌之拦格而吾必旁蹿。理有自然，势有必至，此桩之所以不得不固也。
吾习技之初，开步之踩，每一出手，则觉上重下轻，身随手去，因念如此焉能致用，乃立志站桩。日必站一时许，届乎盛夏，则汗流浃背，裤如溺水，然犹不敢间断，盖一曝十寒，为习技者之最忌也。迨至半年之久，始可手出而足不浮，腰闪而臀不动，所谓手似浮云出岫、脚如古树盘根者，庶乎近之矣。
吾师尝以二绳系于两足，命数壮夫左右拉之，而不移分寸，其技则人惊为异。其理实亦无足奇，盖气灌于涌泉，劲透乎足底，使全体之重心在于趾踵之间，习而久之，则立如泰山矣。闻师之习此，尚系童牙，其师禁之于室，饮食便溲，皆不令出。初站即感痛苦，然偷安则被挞，虽倦极欲睡，亦不敢稍移，久之能固立而成眠矣。常语余曰：膝紧裆消，为立桩之定势，必依乎此，始奏臂功，苟能腰以上旋转如风，而腰以下分毫不动，则可以致用矣。且下盘八势，全仗腿足之坚劲，桩不站，则劲不贯于下体，纵能满地翻腾，亦如伶人之演戏而不切于实用。至于飞腿之际，尤须一足固立不动，然后腿力可猛，此皆与站桩有密切之关系，而为习者所不可不知者也。
第有一极应注意之要点，不得不重事解释。此要点为何？即不可执着于固之意义也。盖桩之宜固也固明矣，然不能通权达变，则守其法而未得其妙。彼执于固者则腿硬，腿硬则进退既不自如，旋转亦嫌呆笨，故练步之躲闪，尤贵乎脚软如猫，着地不滞，始能左右盘旋，前后翻转，使敌眼光缭乱，以收奇效。
然则固桩之定义果何如哉？曰：抵地则硬，离地即软；抵地则固，离地即活。心铭是言，必无误矣。
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