看图识唐诗(848)聂夷中·咏田家
聂夷中·咏田家
二月卖新丝,二月蚕未结茧早成抵债之物,
五月粜新谷。五月谷未成熟同样低价卖出。
医得眼前疮,这是因治眼前烂疮,
剜却心头肉。却要挖掉心头好肉。
我愿君王心,我盼帝王之心,
化作光明烛。化作光明之烛。
不照绮罗筵,不照豪门筵席,
只照逃亡屋。只照灾民空屋。
农民借贷致逃亡。首联展现了封建社会农民被迫预售新丝新谷、借入高利贷款的悲惨处境。次联把如此处境比喻为“挖肉补疮”,挖去心头肉,来补眼前疮,后果不堪设想,这真是濒临绝境的很好概括和生动写照。后两联字面是期盼君王心变光明烛、不照绮罗筵只照逃亡屋,实际上揭露了君王本是心向豪门不顾灾民的、社会是存在罗衣美食的豪门富户和缺衣少食的贫困农民的。
相关推荐
-
《田家·父耕原上田》唐·聂夷中
田家 唐·聂夷中 父耕原上田,子劚山下荒. 六月禾未秀,官家已修仓. 注释斸(zhú):一作"锄",大锄,名词用作动词,挖掘. 禾:禾苗,特指稻苗.秀:谷物吐穗扬花. 官家:旧 ...
-
能入我心者,我待以君王
作家苏芩曾说过: "跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点. "能入我心者,我待以君王:不入我心者,不屑敷衍."听来有味,行来得实!
-
《江南田家》宋·刘攽
江南田家 宋·刘攽 种田江南岸,六月才树秧. 借问一何晏,再为霖雨伤. 官家不爱农,农贫弥自忙. 尽力泥水间,肤甲皆 ...
-
古代君王为了稳固政权,为何认为让农民“半死不活”是最好的办法
古代君王为了稳固政权,为何认为让农民“半死不活”是最好的办法
-
观唐习律92|医得眼前疮,剜却心头肉,聂夷中曲尽田家之情状
前言 宋朝司马光主持编撰的<<资治通鉴>中,讲过一个故事: 上又问道:"今岁虽丰,百姓赡足否?"道曰:"农家岁凶则死于流殍,岁丰则伤于谷贱,丰凶皆病者, ...
-
医得眼前疮,剜却心头肉。
<伤田家> 唐代:聂夷中 二月卖新丝,五月粜新谷. 医得眼前疮,剜却心头肉. 我愿君王心,化作光明烛. 不照绮罗筵,只照逃亡屋. 本诗问世后,深受唐末重视.据<资治通鉴>卷载, ...
-
看图识唐诗(387)李商隐·回中牡丹为雨所败二首其一
牡丹盛放时 李商隐·回中牡丹为雨所败二首其一 下苑他年未可追,在长安观赏牡丹的往事已经无法追寻, 西州今日忽相期.今天在西州忽然能期待看到牡丹踪迹. 水亭暮雨寒犹在,一场黄昏急雨洒遍水边亭台透 ...
-
看图识唐诗(24)戎昱·咏史
戎昱·咏史(选自文东 著<当你读懂唐诗千首>律诗卷) 汉家青史上,在汉朝的历史书籍上, 计拙是和亲.拙劣的计策就是和亲. 社稷依明主,国家安危依靠英明的君主, 安危托妇人.还是依靠一个普通 ...
-
看图识唐诗(286)李商隐·咏史
李商隐·咏史 历览前贤国与家,纵览历史上前人治理的国家, 成由勤俭败由奢.成功源于勤俭衰败起于豪奢. 何须琥珀方为枕,为什么必定要琥珀才能作枕头, 岂得真珠始是车.为什么要镶有珍珠才是好坐车? 远去不 ...
-
看图识唐诗(331)白居易·咏史
白居易·咏史 秦磨利刃斩李斯,秦王准备利刃斩掉李斯, 齐烧沸鼎烹郦其,齐王烧好沸鼎烹掉酈其. 可怜黄绮入商洛,可爱的黄绮进入商洛深山去, 闲卧白云歌紫芝.悠闲地躺在白云下咏赞紫芝. 彼为菹醢机上尽,那 ...
-
看图识唐诗(972)储光羲·咏山泉
储光羲·咏山泉 山中有流水,山中有一条流水, 借问不知名.询问却不知其名. 映地为天色,流淌平原可使地面与天同亮丽, 飞空作雨声.高山奔泻也能发出沙沙下雨声. 转来深涧满,婉转走来四方分出可让深涧填满 ...
-
看图识唐诗(978)王勃·咏凤
王勃·咏风 肃肃凉风生,炎热未消之际肃肃凉风吹, 加我林壑清.赐给山林溪谷特别的清爽. 驱烟寻涧户,它驱散炊烟找到涧边的住户, 卷雾出山楹.它卷走雾气发现山上的民房. 去来固无迹,凉风的来去固然不见踪 ...
-
看图识唐诗(849)聂夷中·古兴
聂夷中·古兴 片玉一尘轻,一块玉可以轻如微尘, 粒粟山丘重.一粒粟也会似山丘重. 唐虞贵民食,唐尧虞舜重视人民有饭可吃, 只是勤播种.一味鼓励百姓努力播种谷物. 前圣后圣同,前圣后圣认识相同, 今人古 ...
-
看图识唐诗(850)聂夷中·行路难
聂夷中·行路难 莫言行路难,别说行路有多少多少的难处, 夷狄如中国.外国也如同本国一样可到达.谓言骨肉亲,声言骨与肉的距离是最亲近的, 中门如异域.但近若中门也会像异乡般难及.出处全在人,路能否通过完 ...
-
看图识唐诗(851)聂夷中·杂兴
聂夷中·杂兴 两叶能蔽目,两片树叶能够遮蔽眼睛使人失明, 双豆能塞聪.两粒豆子能够堵塞耳朵使人失聪. 理身不知道,修炼自身而不懂得这个道理, 将为天地聋.去认识万物将变成或盲或聋. 扰扰造化内,在纷纷 ...