一席话语谈诗词，胜读百首诗
一次，几位好友谈起诗来，兴致盎然，其行云流水，拿捏诗词与诗人，信手拈来，对诗的理解，对诗背后的诗人风采，所说所述，如在眼前，栩栩如生。
下面以元初元好问的诗词为引子，开始了诗词的延展。
01
“问世间情为何物”，还有一首姊妹篇，“问莲根有丝多少”。我更喜欢后一句，略微伤感， 当然前一句，直抒胸臆，发问呐喊，固然畅快。
比如，伤感类的，白居易的这一首
文章憎命达，快意文章少。整体而言，古诗词的意境是婉转凄切的多，尤其宋代以后，豪放派终究是少数， 大部分诗读起来，总是少了些男儿气概。许多诗人所表达的主要感情是五个字“宝宝不开心”，这样关注个人情绪过多，格调就不高了。
02
而读过的诗词中，毛的感情基调是最积极的，作为一个诗人而言，他的技巧水平可能一般，但是内里蕴含的情感非常积极，算是比较少见的，固然夹杂着自恋和自信，可人如果没有点自信，还能成这么大的大事？
比如这首，
当然这首，是需要和毛个人结合才有感觉，其他人写就弱了气势。
读毛的诗有的时候调子起得太高了，一下就到了天上，可是下不来，带不给人一种高潮迭起的感觉， 除了技巧外，感觉他的诗词第一嗓子就唱到了高音上，幸亏他自身气场强，撑得住，不然真的感觉就破掉了。
03
如此，还是我大李白了豪迈飘逸，比如这首，
从风格上讲， 毛应该是推崇李白的。
李白有首《送友人》：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试看东流水，别意与之孰短长？
这首感觉不错，可是都是大白话，一个典故都没有，为什么读来依然很是舒服喜欢呢？因为“请君试看东流水，别意与之孰短长”这个姿态和提问的模式很好，
晚来天欲雪，能饮一杯无，这个我也喜欢，因为很有亲近感，代入感也很强，如此，诗词之好坏，用典与否，各有其美，不好一概而论，不是用典多就一定好的。
还要有共情，有共鸣，能拉近“我”作为读者和作者之间的“感受”，甚至将两个主体之间感受直接沟通起来的叙述方式，会是使人喜欢的。
以下两句，
君不见黄河之水天上来 与 黄河远上白云间，一片孤城万仞山相比， 后者写得肯定比“黄河之水天上来”要“漂亮”，但是感觉就差很多，为什么呢？大概是少了股“气”。
如果去掉君不见，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”对比“黄河之水天上来，奔流到海不复回” ，就是一个静静地描述，缺少了指引。
当然，诗歌要整体评价，只看一句话有失公允。但是整体评价的话，“黄河远上”会输得更惨。可能写景写情各有侧重，但前者在单纯写景上，给人感觉是更有特色一些。
04
还有这两首，韩愈和宋之问的
五言和七言比较，可能有点儿不公平，不过韩愈这首感觉更好，为什么呢？宋之问的时代，七言律诗还没有完全成熟，宋之问这首的意境其实更高一些，但是表达起来没有韩愈的情感丰沛，或者说没有那么直接，有点儿端着。韩愈是情绪比较激动的，他本身就是一个情绪比较容易激动的人，戏很多，而宋之问更“端着”，这跟个人性格也有关
“山雨初含霁，江云欲变霞”和“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，两个一对比更是差别大，情感丰沛的更容易引起共鸣。
宋之问的姿态也没那么好看，“但令归有日，不敢恨长沙”，毕竟还在想着”归有日“，没有”好收吾骨瘴江边“的悲怆决心，这样看，宋之问的心态更平凡，韩愈的形象更符合中国人对”文人骨气“的要求。
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还有李白，比王维、陶渊明更有情感丰沛的姿态，可能艺术上各有成就，但是普通人肯定更喜欢李白。当然，不能忘记可爱的杜甫，杜老师感情也很丰沛，但是感觉不接地气，简单的说，就是多少有点小心翼翼，他一点点小事都要扯到忧国忧民上，一生活得很憋屈。而我们看看李白多自信，多狂。
再看看白居易，还敢发几句牢骚，而杜甫就很少， 孟浩然还会写“不才明主弃，多病故人疏。”（当然，孟浩然还有”欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。“）
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而我们的杜甫，经常把自己的牢骚， 以人民的名义发出。 你看，孟浩然当不上官，还敢自己抱怨两句，说你们这些当政的人不咋地，不重用人才，有点儿人的味道，杜甫就不敢自己抱怨啦，一定要拐着弯，一定要显得自己三观很正，没有怨望朝廷的意思
比如，杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，纨绔不饿死，儒冠多误身。被读书耽误了，不是朝廷不肯用人，是我自己没本事，姿态好低， 有抱怨，也是写都是老百姓的痛苦。
杜甫跟李白比，缺乏锻炼，运动太少，没有精气神，当然，所处的时代也不一样。 杜甫晚年不再抱怨，和个人境界的提高有关，他关注的重点已经很大程度上超脱了个人的际遇
前两天一朋友参观了杜甫的草堂，发现住的地方好，对一个人的思想启发也是很有用的，浣花溪旁，也因杜甫更为得名。致君尧舜上，再使风俗淳，是杜甫早年的理念
我很喜欢杜甫的这首诗，贴上图片，
还有这样一句，越女天下白，说明杜甫早年，也到处跑，到越地看过美女。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这也是杜甫，看来杜老师也是有年轻时候啊． 杜甫早年家里有棵树，结果了，一日上树能千回，他早年为文，也是雏凤清于老凤声，当地的神童。老杜出身诗礼之家，自豪于他的祖父：吾祖诗冠古。可惜后来安史之乱，生活的折磨，变得苦哈哈，当然这也跟杜甫气质有关。
杜甫七岁能诗，而且杜审言不是一般的诗人，是文坛领风气之先的人物，对诗歌创作规律的认知和诗歌发展趋势的把握非常强，一定对杜甫起到了很多正面积极的引导作用。
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论起写诗，杜甫可学，大部分人学了杜甫，李白却不可学，所以宋代以后推崇杜甫是有道理的，杜甫诗的风格，种类，比李白内容为多，不过后人学杜甫，也只是千秋万岁名，寂寞身后事了。
让里我以杜甫的这首诗结尾，这首诗是在冯唐做搜神记，龚丽娜吟出的，印象颇深，能吟出杜甫的悲怆，大家可以听听。
补充下，杜甫当时无有知己，会写诗捧着他人，鲜有人回应，当世无有大名，离世后五十年，被元稹发现，奉为大Ｖ，在宋朝走红，可是，他早已离去，他在世时，一生颠沛流离，穷困潦倒。
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以上这些大部分是几位好友的所述，我主要做的是一份整理，当然也有一点点个人的表达，是07段的，其他都是几位好友的讨论，不必 为第一人称所惑。
这份对话有两年了，这份内容无形中也影响了我对诗词的看法与观念。
坦白讲，遇到这样一群才子才女，听到这一番高论，一大幸事。