原创｜《文学不死》读后
原创｜《文学不死》读后
文/欢爸
时间/2018-08-11 12:18
【引言】无须焦虑，文学的生命是极其顽强的。它受得了大敬大爱，也就能承受不尊不敬爱。就是在小众环境里苟延残喘，它也能自得其乐。
【正文】原创｜《文学不死》读后
看到《马尔》今天的题目《文学不死》着实吓了一跳，在想马老师不知是被谁气着了？何况无论“文学死了”、还是“纯文学死了”都是个伪命题，文学是死不掉的，除非这个世界上没有了人类、停止了思想，即便有那么一天，咱们也看不到了，何苦跟那些精神分裂的人较劲，哈哈哈，马老师，息怒、息怒。
文学可以是屈原、苏轼、李杜白，可以是朱自清、冰心，可以是金庸、古龙、梁晓声，可以是徐志摩、琼瑶...（冲哥说：阿蔡把徐志摩和琼瑶并列，昨晚喝多了吧！我去，我还真就是那徐志摩来凑数的，本来写了琼瑶之后，一下子想不起来亦舒、席娟的名字了，加了个徐志摩，想想他比琼瑶阿姨早，且放在前边吧。于是回帖道：徐志摩不能和琼瑶并列么？我只是听说这俩人，又不认识，不熟、不熟，不就俩人么，非得把徐志摩跟林徽因搭一起么？琼瑶咋就不行呢，其实我开始写了个琼瑶，之后想不起来再写谁了，就拿徐志摩来凑数的，后来想起亦舒和席娟，包括龙应台，都差不多吧，傻傻的分不清，也不想去分清。对于我这种不讲理的不学无术之辈，冲哥也无奈我何，于是变本加厉地加了一句：上一贴其实还写了我喜欢的冯骥才和贾平凹，后来觉得可能被你攻击，我就没写。如今再说出来，觉得舒服很多，你来怼我呀~
）
喜欢谁就看谁的，就怕不知道喜欢的是啥，如今太多不学无术的人“拿肉麻当有趣、拿无知当个性”，还以为自己代表了正义，可以为民众代言，在这些人眼里哪里还有半点文学的影子。前几日就有人拿着鲍鹏山讲商君弱民（商鞅变法和法家的暴政）的视频当做教授本人自己在宣扬“以弱去强、以奸驭良”的铁证在朋友圈里传播，呜呼哀哉、阿弥陀佛、上帝保佑、万能的主啊宽恕他们吧！从这个角度上说，文学死了，对于这种不学无术的人来说，不仅仅是文学死了、科学死了，文化也死了，不说也罢。
还有一种情况也可以说文学死了，就是假冒淹没了原创、伪善掩盖了良知、假意代替了真情，世界已经没有底线，假的多了、真的自然就少了，哪里还有文学啥事儿呢？假的文学也是没有生命力的，不死才怪。
底线在哪里？易中天说：中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。真的么？境遇不同，感受也会一样，大家各自体会吧。
即便如此，文学依旧顽强地“活着”，不是还有东篱书院，还有马尔这样的小城故事么，文学无大小之分，只要是接地气的就会有人喜欢。
古人说“诗言志”，就是说诗讲的是我们心里东西的，若心里龌龊，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”（陆放翁语），钱穆先生说：中国人学文学，其实是学做人一条径直的大道。
我们是读着《读者文摘》、《小说月报》、《十月》、《收获》和《作文通讯》长大的，也曾有过文字炫技的梦想，只是学业不精而已，庸庸碌碌的几十年，不知道有啥好写的就稀里糊涂地过来了，从小到大，并没有太多所谓的文学滋养和环境的熏陶。反倒是这几年，厌倦了那些高大上的东西，讨厌那些所谓的大咖们高高在上的语气和调调，仿佛世界真的就是他们所描述的样子，其实都在装逼、虚屌。于是开始自己动手记录走过的心路历程，不为了分享，因为知道写的很粗糙；不为了说教，读者的受众太少；不为了别人写，做个自言自语的“傻屌”。
一句话：只要有人活着，文学就死不了。
喜爱文学的人大多是孤独的，默默地看着世界、孤独地走向未来，喜欢独处的安宁和自在的禅意。尘世的事儿真的麻烦，认真了不对、不认真也不对，执着不对、四大皆空也不对...索性爱谁谁、我就是我，自自然然、坦坦荡荡、平平常常...见了佛也是要磕头的，磕完头，佛还是佛，我还是我，然而心情却松弛了许多，把烦恼丢给了佛。
文学的作用，大抵如此吧。
老祖宗留下来的文化遗产太多，博大精深、包罗万象、浩如烟海，即便是沧海一粟也要穷其一生去学习，著书立说暂且不谈，宽释心灵是足够的了。
马老师文中说，无须焦虑，文学的生命是极其顽强的。它受得了大敬大爱，也就能承受不尊不敬爱。就是在小众环境里苟延残喘，它也能自得其乐。我就特别愿意做那苟延残喘、自得其乐的小众。
其实文学的生与死，与屌丝无关、与大咖也无关，只是出于善良的心愿希望真文学多一些、假文学少一些再少一些。换个角度思考，假文学的作者写了是媚上的，又不是给你看的，你偏偏去看了，不仅看了、还要生气，唉，人家招谁惹谁了，你不看就是了，哈哈哈，逗马老师一笑、逗大家一笑。
你笑了，我就开心了，来来来，文末点赞、留言、转发、打赏一元。
作者相关文章：
资源持续更新中......
【欢言趣语期待您的关注】