西南联大，一座神圣而又神秘的大学。

曾经，大江南北的顶尖学府，因战乱在此和居一隅。由此，国内顶尖学者齐聚一堂，被吸引的当然还有精英学子们。

战事之后，那里的老师和学生在中华大地大放异彩。名声和学术高度造就了她的神圣，也为她蒙上了神秘的面纱。

她为学生带去了什么？又从老师那里得到了什么？一直是学界的谜团。《西南联大通识课》可以让我们揭开她的面纱，一窥她的真容。其中最让人瞩目的，当属《西南联大文学课》，它既是大一学生必修的课文，也是老师们施教的素材。

通读全书，大可明白其中蕴含怎样的真知灼见，方可孕育出举世的栋梁之材。

《西南联大文学课》，是一本中国文学演变史，也是一篇经典名著阅读导论。既可以听到先贤们的高谈阔论，又可从中捕捉读书的方法。

一本中国文学演变史

朱自清、游国恩先生，从先秦文学讲到两汉文学。他们从《诗经》《楚辞》中解读诗歌文化的起源，从《左传》《史记》中演化真正的历史观、读史法，继而在辞赋的演变中理清楚脉络。

罗庸、萧涤非先生，从魏晋文学讲到南北朝文学。由于这个阶段中原不怎么安宁，所以文字流传较少，主要以曹氏三父子、建安七子、陶渊明、《诗品》《文选》为主，其中有欣赏，也有去伪存真。

罗庸、闻一多先生，续解隋唐五代文学。这是个诗歌时代，从起源到巅峰，再到回溯与创新，诗歌文学的顶峰与低谷，在这个时期演绎到了极致。

蒲清江先生对宋元明清文学进行了总体指导，词、赋、散文、戏剧、小说，文学在这个阶段迎来了盛况，也算是对诗歌已死的祭奠与另谋出路。

一篇经典名著阅读导论

《诗经》《左传》《论语》《史记》该如何读？哪些地方需要舍弃，哪些地方需要持续品读，这些都有所涉及，且其中旁征博引，足可见大师们对书的理解，以及对书中所言的斟辨识别，对后来者而言，不可谓读书导论。

例如，在解读《左传》时，游国恩先生提出其文学特点有三：富于故事性和戏剧性，情节动人；善于描写战事，体现出大规模战争的政治和军事色彩；语言优美。而在评价《国语》时，则言简意赅，直言文学价值不如《左传》，平庸而乏味枯槁。

《西南联大文学课》以文学的演变历史为纵轴，以大师讲评文学经典事件书籍为横轴，是不可多得的中国文学理论书籍。虽说名为《西南联大文学课》，一方面是因为西南联大的教学成果显著，另一方面也借此吸引读者对古典文学提起兴趣。

成书之时，以西南联大师资及教材为底本，却不拘泥于此。毕竟联大存在的时间较短，一些观点和讲学随着时间也有所变化，故而在书中收录时，考虑到更精准和更有价值，采取了一些大师在之后的新观点和新思想。对读者而言，不至于局限于联大时期的文字之中，也对文学有更深刻的认识和理解。

当然，对联大所带来的影响和成就，也不容忽视。在罗庸、冯友兰先生所写的《西南联大进行曲》中，有这样一段：

千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

足可见当时联大所背负的重量，也体现出文学者在乱世之中的愤慨与不平，更是对文学复兴的希冀与嘱托。

愿战事不再，文学兴盛，读者能对经典有全新的理解和解读。