易小生讲评《卜筮正宗》028节--辟《增删卜易》之谬

卜筮正宗

易小生讲评

第028节--辟增删之谬

易小生白话文讲评：

夫人因事有疑，惟卜可决。必致诚求卜，神必以吉凶相告。（易小生讲评：世人因为事情有犹疑，这种犹疑只有卜筮能回答。所以要求世人必须要诚心求占，然后神明必定明确告知吉凶祸福。）

当以生克制化动静之理细推，无不应验，岂李文辉作《增删卜易》一书。（易小生讲评：起卦之后，考察其中的五行生克制化和卦爻动静变化，去细细考究，就没有不应验的卦，而不是像李文辉写的《增删卜易》那样。）

首章云：此书有十二篇秘法，单教世之全不知五行生克之士，亦不必念卦书。（易小生讲评：《增删卜易》开篇的地方，有十二篇秘法，也就是所谓“赛锦囊”，仅以六亲持世断卦的方式。专门给那些不懂五行生克，没学过系统六爻的人准备的。）

只要学会点课，就知决断吉凶，知功名之成败，知财物之得失，知疾病之生死，知祸福之趋避；种种诸事，概不必念卦书则知决断，乃吾师野鹤老人苦心于世之秘法，万两黄金无处求等语。（易小生讲评：只要学会起卦，然后根据六亲持世，直断吉凶。诸如功名、钱财、疾病、趋避等等，皆以六亲持世断，这是野鹤的“赛锦囊”。）

阅其秘法曰：求名以官爻为用神，以子孙爻为忌神，不必念卦书，不要看生克制化，动静冲合。（易小生讲评：赛锦囊的秘法主要内容，就是求名看官鬼是否持世，官鬼持世可得，子孙持世不可得。不必学系统六爻理论，不必看生克制化、动静冲合。）

只要会装卦，对神祷告曰‘我若有功名，求赐官爻持世’。卜一卦官爻不临世，再卜；再卜又无，再卜，或明日再卜。（易小生讲评：只要学会装卦，然后祷告神明。若有功名，请求官鬼持世。官鬼持世则有，子孙持世则无。若是其余妻财、父母、兄弟持世，则一直占下去，直到出现官鬼或者子孙持世。）

倘得官爻持世，固知有名；倘得子孙持世，固知无名。

求财见财爻持世则有，兄弟持世则无；卜病见有用神持世则生，见有忌神持世则死。（易小生讲评：求官如果官鬼持世则有功名，子孙持世则无功名。求财如果妻财持世则有钱财，兄弟持世则无钱财。占病用神持世吉利，忌神持世凶险。）

诸卜皆以用神持世断吉，忌神持世断凶，如无用神、忌神持世，必要卜见方止。（易小生讲评：种种占问都以用神持世为吉利断，忌神持世断为凶险。如果没有用神或者忌神持世，要一直摇到出现为止。）

予想，李文辉又愚也，何不以笤柄告圣，阴阳为吉凶断？更捷径于此法也。今之丢笤者，岂不值万万两黄金乎？总之，李文辉侮圣人之易，迷后世之途，予故辟之。（易小生讲评：此处为王洪绪对《增删卜易》的调侃之言。原文的意思是，李文辉太傻了，还要搞这么麻烦。不如直接拿着扫把占卜，正面吉利，反面凶险，岂不是更快更方便了。既然赛锦囊是价值千金，那这种扔扫把的方法，岂不是值万两黄金。所以王洪绪认为，李文辉是侮辱了卜筮，也误导了后人，故而他在此处辟谣。）

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