【周易90秒】周敦颐的《太极图说》和湖南道县的“月岩洞”有什么关系？

孙教授 陪你学《周易》第 414天

I 我们知道，周敦颐作为“北宋五子”之首，其引《易》立论，创作了《太极图说》和《通书》等，成为“宋理学之宗祖”（《性理精义》康熙语）。而说到《太极图说》的写作，有人认为和其故乡的“月岩洞”还有些关系呢。

II 原来，周敦颐的出生地在今天湖南省道县久佳乡的楼田村，这个地方在宋代是著名的“道州千家峒”，是瑶家村寨分布地之一，因此有人还称呼周敦颐是“瑶家儒者”呢。

在离周敦颐故宅不到十里地的地方，有一个被称作“月岩”的山洞，周敦颐少年时代经常来此读书。南宋学者度正撰写的《濂溪先生年谱》上说，“先生好游其间，相传睹此而悟太极”，也就是周敦颐之所以创作出博大精深的《太极图说》，和这个“月岩洞”直接相关。

III 那这个山洞到底有何古怪之处呢？原来这个巨大的山洞东西各有一个洞口，中间顶部塌陷部分，又形成一个像圆形天窗一样的巨型洞口（天坑），因东西相通，三洞贯穿，又名“穿洞”。如果从西口向东口走，或从东口向西口走，可以发现洞内天空变化酷似月相交替，即可看到上弦月、下弦月、满月等，“月岩”得名即源于此。

明代道州知州张乔松曾写过一篇《太极岩辨》，上边说：月岩中间那个通天的大洞就是“太极”；从东、西两个洞口一路看过去，就是太极的“动而生阳，静而生阴”；而岩旁的景观有如五行之象，就是太极的“金木水火土”——这简直就是一个天造地设的太极图啊！

IV 因为周敦颐对后世儒学的巨大影响，历朝历代来此瞻仰的文人雅士很多，岩内石壁现存宋代至民国的碑刻即有63方，濂溪故里古建筑群（含月岩摩崖石刻）2013年已被国务院公布为全国重点文物保护单位。

传说王阳明曾访问月岩，并写下了两首诗，其一云：“一窍谁将混沌开，千年样子道州来。须知太极元无极，始信心非明镜台。”其二云：“始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃。人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。”