人类社会只做两件事：安逸和寻找安逸

Sep.

01.2020

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看《我的团长我的团》，剧中龙文章有一句台词，让我至今想起仍忍不住直打寒颤。

“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。就这毛病，多少年来这是个被人钉死了的死穴。一打一个准。”

因为龙文章的这句话，我至今仍深爱着这部剧。不仅是因为它的台词，更因为这种题材的影视剧敢于说实话、说真话的剧情，如今已经很难再见到了。

我觉得，在表现形式上，它已然脱离了传统抗日剧中对中国军人神勇一面的突出，反而以一种很真实的视角，描绘了人们在那段历史时期，面对战争和苦难的切实感受。一群天南地北的溃兵，每天以“活下去”为目的，互相厌憎又彼此取暖。这样的生活状态，虽然残忍，却无法遗忘，甚至伴随我们至今，仍走不出对“安逸”的向往。

龙文章痛恨安逸，是因为他不想因为自己这代人的安逸，而失去了前人浴血奋战的领土，更丢弃了对后人千年文化的传承。可时代的浪潮却直到如今，仍在争论着一件事，那就是：“要不要安逸？”

不安逸的源头是人生的拼搏，我们为了实现个人更美好的生活愿景，而不得不为了安逸而逃离安逸。我们刚刚走进共产时，其实也是为了通过对生活水平的统一，而解决“各自拼搏”所带来的“不安逸”问题。

可是，随着时代的发展，计划经济时代让大工厂按部就班的人们，在实现了孤岛式温馨与浪漫之后，又不得以从美梦中醒来。因此，上世纪90年代初期，人们仿佛又一次经历了战争的残酷。这种残酷在于骨子里对安逸的留恋，以及因外部环境导致的“被迫拼搏”。

有史以来，人类最大的不幸，就是对“不确定”的畏惧。因为不确定的明天，以及我们对未知的恐惧，导致我们在时代的进步中，对所有的变革都充满敌意。我们渴望安稳的生活，同时又不得不接受发展带来的动荡。因此，人们在波动中自然会产生一种抗拒，这种抗拒也导致了我们仍然会向“安逸”靠拢，依然不变初心地追求“安逸”。

虽然我并没有亲身经历过那段时期，却能感同身受那个时代的慌张。因为，大厦倾倒的余温未减，我们其实并没有因为走过那段路，而放弃曾经的追求。在这段不断进步、不断发展的道路上，有淘汰，也有孕育。

时至今日，我们对“公务员”一类的铁饭碗依然执着地看好。年轻人作为时代的新鲜血液，在职业选择上依然在“吃苦”和“安逸”中倾向后者，不是因为我们缺少了拼搏的精神，而是人类天生对“安全感”的追求，就是随着个人年纪的增长，不断加深的。

北岛说我们年轻时有梦，可那些梦，却是不经世事的奢望。如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起都是梦破碎的声音。我想，之所以那声音如此刺耳，是因为他还不知道，被岁月洗礼过的生命才是真实的，而真正让人绝望的，不是现实太残酷，而是曾经的期待，太美好。

曾经的战场上，有那么一群人是舍我的，他们有理想，而且理想是为了家国牺牲自我。如今的“战场”上，人们也是有理想的，但这些理想大多充斥着荣誉、权力与金钱。很少有人的理想带着对自我的牺牲，但是我们在发展的浪潮中，却依然处处弥漫着牺牲、淘汰、抛弃与遗忘。

如今，“安逸”这个词已经被渲染成了贬义。人们逃避对本性的拷问，以为只要以拼搏进取的面目示人，就能继续在从众的眼光中不被鄙夷。然而，殊不知从众的本身就是一种安逸，因为惧怕非议，我们又一次在硝烟弥漫的战场上，举起了“安逸”的白旗。

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