礼乐征伐

【原文】

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①;自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命②,三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

【注解】

①希：少。

②陪臣：大夫的家臣。

【译文】

孔子说：“天下政治清明，制礼作乐及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治混乱，制礼作乐及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”

雪峰先生曰：

这里虽然讲的是国家政权，但是我们想想一个集权下的企业，一个团结和谐中的家庭，一个正在奋斗着的个人难道不也是如此吗？

礼乐征伐自天子、诸侯、大夫出，从而出现政权的不同寿命，拿中医里的病灶出现在肌肤、肉里、骨髓里，从而出现人体不同的寿命一样。一个企业不同的职位自然对于企业命运的影响会不同。一个人的前途愿景规划也是一样，若是有十年规划、五年规划、明年规划、月计划、日计划的加持，自然而然也就有一个明确的前进方向。俗话说“人无远虑必有近忧”，若是站在一个更高的高度来思考当下的那一笔一划，自然有了更大的干劲，也有了厚重的踏实感。