《修真图》——文字篇及重要的丹道部位

龙虎堂图特有的四处文字

龙虎堂《修真图》的说明文字中,有四处是别的版本没有的。

《修真图》观看。

(一)右上角

九真慧照始鉴真,真元冲举显真尊。九转元华崔白雪三乘真如动紫云。真元一注滕霄起元宫九品迸法轮。唯有修真成大慧老祖亲授元真人。

(二)左上角

古往今来,多少修真之士,沿源追索,叙尽窥密以次鉴彻。身心畅千古之隐,直指罗天臻境。藏之海上,剖破迷地,使后之学者不执旧地,以图更新也。先祖有训,大道莫能济者,取之则守。灵台隐密,直踏大道,真华自然现出矣。夫人能以精恒二字,悟此真谛,何不得见然。是曰:大道至哉。

(三)正下方

玉炉之居,神仙悟彻,大道至此,人人开往。玉炉长焚散大千,阴阳交注造化全。山人指出生死路,倒转真华便成仙。慧剑本是玉炉烟,长镇形骸此中参。飞真羽化应大悟,即登玄都大罗天。

(三)左下角

 大道修成身外身,惟有真华产真尊。 
  龙吟虎啸腾丹野,日新月异见灵根。 
  蟾光久照西川地,玄珠自起坎宫门。 
  一氣冲霄飞白雪,三花射宇映紫云。 
  执印行功用水火,气注黄庭施法轮。 
  风火同执真元宫,云雾同绕玲珑身。 
  日月光中存性命,坎离卦里寻阳阴。 
  返观慧照周丹野,长行司天炼神魂。 
  慧剑启于真晶里,如影随形入太虚。

《修真图》文字

三关处的文字

在脊柱上自上而下出现的三个圆环中,写有解释三关的文字(9——11号)。

喉部文字

在头部下方的喉管右侧,写有一处说明喉管的文字(12号)

五脏处的文字

在坐姿孩童左侧紧靠肺瓣的地方,有一处描写绛宫心脏区域的文字。

在十字形花左右两个半圆的内侧,各有一处关于白虎—肺和青龙—肝的文字。

在脊柱下部左侧两个豆角状的肾部上方,有一处关于内肾的文字,下方是关于肾神桃康的文字(13到17号部位)。

丹田处的文字

在梯形图的下方,有一处关于丹田的文字。

修丹的主要部位

在道教的人体理论中,人体是一个对应着大宇宙的微型宇宙,是一个既有内部风景又有神话天堂的图景世界,而身体的诸多部位又是修炼内丹的必经之途。这一切都在《修真图》中得到了阐释和说明,而有关的解释性文字均出现在人体图上方的左右两侧。

  1. 身体各部位的概括介绍

(1)人体中的主要关窍(人体图左上方的说明文字)

.天 有 九 宫 , 地 有 九 州 。人 之 下 丹 田 有 九 窍 , 以 象 地 之 九 州 。泥 丸 有 九 穴 ,以 按 天 上 九 宫 。脑 骨 八 片 , 以 应 八 方 。一 名 弥 罗 天 玉 帝 宫 , 又 名 纯 阳 天 宫 。中 空 一穴 , 名 玄 灵 ( 穹 ) 主 , 又 名 元 神 宫 。下 有 舌 , 舌 内 有 金 锁 关 , 与 舌 相 对 , 又 名 鹊 桥。鼻 下 人 中 穴 , 与 金 锁 关 相 对 , 其 间 有 督 脉 , 乃 是 人 之 根 本 , 名 上 九 窍 , 一 名 性 根玉 泉 , 又 号 华 池 。舌 下 有 四 窍 , 二 窍 通 心 , 为 液 。两 窍 通 肾 , 为 气 。神 室 泥 丸 九 窍, 乃 天 皇 之 宫 。中 间 一 穴 , 形 如 鸡 子 , 状 似 蓬 台 , 昆 仑 是 也 。释 曰 须 弥 山 。修 真 之子 , 不 可 不 知 也 。

关窍在内丹修炼的地位极为重要,在南派修炼术中尤为突出。宋代的张伯端就是一位恪守该法的名道,因此特别强调“氣宫”的重要性。他所给出的关窍名称与白云观本稍有不同,但主要内容基本相同:“人之一身,毛窍八万四千,气宫三百八十四。毛窍散属气宫,脐中气穴又为三百八十四宫之主,降于阳宫,皆为精。心为中田,顶为上田。舌下为玄膺,目中有银海,额之中,眉之间,口鼻之衡,耳目之畔,咽喉左侧,腰胁中皆窍也。”

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